Platón y platoon o pelotón

Platoon: filosofía, cine y guerra.



Estudiante: Fernanda Araya Sánchez.
Curso: Filosofía antigua.
Profesor: Héctor Fernández.
Carrera: Pedagogía en Historia yCSS.
Fecha entrega: 26 de Junio de 2012.
Para Platón la guerra siempre significó un instante en el que el hombre debía demostrar su buena educación, valentía, patriotismo y virtud. Para conocer algunas de las características platónicas acerca de la guerra, analizaremos la película Platoon del director Oliver Stone, para desplegar estos tópicos tanto en los personajes como en lasituación misma de guerra.
La película está enmarcada en la guerra de Vietnam, en la cual se alista el joven Chris Taylor (Charlie Sheen), lleno de ansias de ser un buen soldado y defender a su patria, basado en la guerra como acto heroico. Al llegar al pelotón al que es asignado entre Vietnam y Camboya, se encuentra con los sargentos Bob Barnes (Tom Berenger) y Elías Grodin (Willem Dafoe), quienes loguiarán en combate. De este modo y a medida que transcurre la guerra, Chris se da cuenta de que esta resulta muy distinta a como él la había pensado, teniendo que enfrentarse a situaciones inhumanas y condiciones de vida muy alejadas de su acomodada vida, dándose cuenta de que la guerra no es como la pintan.
Para comenzar podemos analizar la importancia de la patria, la cual para Platón sedebía defender ante todo, siendo lo más importante para el hombre. Así queda claro en un diálogo de Sócrates con Critón, presentado como intertexto por Mario Meunier en el onceavo capítulo de La leyenda de Sócrates:
“¿Ignora acaso tu sabiduría —dijo un día Sócrates a Critón— que a los ojos de Dios y de los hombres que tienen algún discernimiento, la patria es digna de más respeto y veneración que elpadre, que la madre y que todos los abuelos? Debemos hacer cuanto la patria nos ordena y sufrir sin murmurar y a toda costa cuanto exija de nosotros.” (1)

Con esto podemos identificar a Chris Taylor, el cual envía una carta a su abuela contándole que había desobedecido a sus padres al alistarse en la guerra, pero que le resultaba imperioso hacerlo pues tenía ansias de defender a su patria,mostrar su valentía y ser un héroe tal como su abuelo y padre habían sido; representando fielmente la característica platónica, basado en su ideal de guerra heroica.
En este mismo diálogo, Taylor trata el tema de la educación de los soldados, diciendo que la mayoría de los que se encuentran ahí son personas de clase baja y con pocos estudios, pobres e indeseables, pero que por el hecho de estar enguerra merecen honor, pues defienden la libertad del país y se constituyen como “el corazón de América”. Sin embargo, para Platón esto no era suficiente, pues era necesario que aquel hombre que fuese a la guerra estuviese bien instruido y educado - que fuese virtuoso-, tal como dice en su Timeo: “En caso de que se reciba, además, una correcta formación educativa, se llegará a ser completamente sano,puesto que se habrá evitado la enfermedad más grave” (Platón, 20). Con esto Platón advierte que un hombre en guerra debe ser virtuoso, y vivir de la mezcla exacta de los opuestos, para lograr dominar su entorno y a sí mismo basado en la razón: “… amor mezclado con placer y dolor; además, temor e ira y todo lo relacionado con ellos y cuanto por naturaleza se les opone. Si los dominaran, habrían devivir con justicia, pero si fueran dominados, en injusticia.” (Platón, 18); por tanto un hombre justo y apto para la guerra, es aquel completamente virtuoso y racional. Esta virtud la podemos ver en sus dos planos. Primero al representarla en el sargento Barnes, vemos como se contrapone totalmente al pensamiento de Platón, ya que se muestra como un hombre irracional, impulsivo y violento,...