Platón y Aristóteles

INTRODUCCIÓN

En el siguiente trabajo se realizará un informe en donde desarrollaremos los diferentes pensamientos de Platón sobre la Teoría de las Ideas y como Aristóteles refuta y hace críticas sobre su pensamiento.
La teoría de las ideas es el núcleo del pensamiento platónico, todo gira y todo se articula alrededor de ella. Es la solución conciliadora de las anteriores y conflictivasoposiciones entre cambio y permanencia (Heráclito-Parménides), entre relativismo y absolutismo (Sofistas-Sócrates), entre materialismo y espiritualismo (Escuela de Mileto-pitagóricos).
A la teoría de las ideas de Platón, se le ha aplicado el nombre de idealismo: explica el mundo sensible o de las cosas mediante el mundo ideal.
La teoría de las ideas afirma la existencia de unas entidades inmateriales,absolutas, inmutables, perfectas, universales e independientes del mundo físico. Estas realidades son las ideas del mundo inteligible. Los objetos individuales de la experiencia sólo son entidades relativas, cambiantes y contingentes: sólo son copias o imitaciones de la verdadera y única realidad. Consecuentemente, la teoría postula la existencia de dos mundos: por un lado, el mundo excelso yperenne de las ideas, por otro lado, el incompleto y huidizo mundo de las cosas.
Pero en cambio Aristóteles va a reivindicar este pensamiento de Platón y se alejará de aquellos aspectos que nos encaminen a recurrir a otro mundo trascendente a éste en el cual vivimos, ya que preferirá construir una nueva teoría.




DESARROLLO
LA FILOSOFIA DE PLATÓN






La tería de las ideas.
Lateoría de las Ideas representa el núcleo de la filosofía platónica, a través del cual se articula todo su pensamiento. Por lo general se considera que la teoría de las Ideas es una teoría platónica, pese a que varios estudiosos de Platón, como Burnet o Taylor, hayan defendido la tesis de que Platón la había tomado directamente de Sócrates. Los estudios de D. Ross, entre otros, han puesto de manifiestolas insuficiencias de dicha atribución, apoyando así la interpretación más generalmente aceptada.
El objetivo de la Teoría de las Ideas es demostrar que la verdad existe, y que tiene que tiene existencia real. El tema central de la filosofía de Platón es el de las ideas y su realidad:
• Las ideas son esencias trascendentes e inmutables, esto quiere decir, que no cambian.
• Las ideas son lasdefiniciones socráticas, pero con Platón adquieren carácter ontológico (son reales, son la verdadera realidad).
• Las ideas son el ser y son subsistentes, existen por sí mismas, no sólo en la mente humana.
Que las ideas sean trascendentes quiere decir que son realidades separadas, que las ideas sean inmutables quiere decir que son realidades eternas, perfectas e imperecederas.
Hay que teneren cuenta que las ideas en Platón no son entes de la razón humana, sino que son la verdadera realidad. Mientras que el mundo sensible (el que captamos por los sentidos, no por la razón) es sólo apariencia, su nivel ontológico (nivel de realidad) es inferior al mundo de las ideas. Para poder conocer la existencia de las ideas, como veremos, tenemos que recurrir al método dialéctico y a laanamnesis o reminiscencia.

La formulación tradicional.
Tradicionalmente se ha interpretado la teoría de las Ideas de la siguiente manera: Platón distingue dos modos de realidad, una, a la que llama inteligible, y otra a la que llama sensible. La realidad inteligible, a la que denomina "Idea", tiene las características de ser inmaterial, eterna, siendo, por lo tanto, ajena al cambio, y constituye elmodelo o arquetipo de la otra realidad, la sensible o visible, constituida por lo que ordinariamente llamamos "cosas", y que tiene las características de ser material, corruptible, (sometida al cambio, esto es, a la generación y a la destrucción), y que resulta no ser más que una copia de la realidad inteligible.
La primera forma de realidad, constituida por las Ideas, representaría el verdadero...