Plnutrición

ANALISIS DEL MENSAJE




HEROES Y HEREJES
ANTIGUEDAD Y EDAD MEDIA









BARROWS DUNHAM


HEROES Y HEREJES


ANTIGÜEDAD Y EDAD MEDIA


“El que se inclina hacia un Partido, es condenado al Infierno por los Demás; pero tampoco merecerá un juicio más favorable si no se pronuncia por ninguno.”John Toland, Christianity Not Mysterious (1969).




(Tomo 1)












































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BIBLIOTECA BREVE DE BOLSILLO
EDITORIAL SEIX BARRAL, S. A.
BARCELONA, 1969

Título de la edición original:
HEROES and HERETICS








Traducción de:AURORA CAMPO
JUAN ANTONIO MATESANZ






























© de la edición original
ALFRED A. KNOPF, INC. 1964


© de los derechos en lengua castellana y de la traducción española
EDITORIAL SEIX BARRAL, S. A. - Barcelona, 1965
Depósito legal: B. 39312 - 1969 (tomo 1) Printed in SpainA MIS NIETOS
Richard Scott Dunham (1956).
Robert Brett Dunham (1958).
William Barrows Dunham (1963).


Aspice venturo laetentur ut omnia saeclo.


Prefacio 9
Prólogo. – El criminal de amarna 12
Capítulo Primero – Hombre y comunidad 20
Capítulo II – El exilio y la cicuta 30
Capítulo III – El reino de dios 44
CapítuloIV – La elaboración de una ortodoxia 64
Capítulo V – La elaboración de las herejias 84
Capitulo VI – Libre albedrío y destino de una organización 107
Interludio – De las redes y los peces 132
Capítulo VII – Los pequeños zorros que echaron a perder las vides 139
Capítulo VIII – Piers y sus Plows 164
Capitulo IX – La herejia nacionalista 190











PREFACIO



Una delas cosas que tiene que hacer un hombre en la vida es descubrir, con la mayor amplitud posible, los fundamentos para creer lo que le piden que crea. Por supuesto, la razón le invita a creer todas y sólo aquellas afirmaciones que parecen ser verdaderas. Tan pronto como el hombre intenta seguir fielmente la razón, toma conciencia de otros principios, o al menos de los condicionamientos que emanande la sociedad organizada que le rodea. Esto significa que se encuentra constreñido y atraído por creencias que en otro caso nunca hubiera poseído.
Las creencias así obtenidas desempeñan el papel del poder policíaco en la vida intelectual. Este papel, sutil de ordinario, es una hábil combinación de premio y de castigo. En la sociedad de cada uno, es más fácil hacer carrera si creemos en loque aquélla nos dice que creamos; pero, si dejamos de sostener tales creencias, esta carrera puede acabar de repente. Acontecimientos de tal género han sucedido a lo largo de la historia escrita, y podemos conjeturar con toda certeza que también acaecieron en la historia no escrita. Al comienzo de la década de los 50, muchos americanos se familiarizaron con este hecho.
Ahora, la ciencia y lafilosofía –que buscan afirmaciones verdaderas y sólo verdaderas– siguen un sendero que va en contra de las ideas socialmente establecidas. De ahí que el esfuerzo de algunos hombres para expresar lo que la realidad es, esté en conflicto con la insistencia de los cuadros de la Administración para mantener la unidad en el seno de sus organizaciones. Cuando estas crisis se hacen patentes, el pensadordebe arrostrar su amor a la verdad frente a la autoridad del administrador. Para el pensador esto no es más que un simple acto de integridad personal. Pero el administrador puede considerarle un rebelde y merecedor de adjetivos tales como “presuntuoso” y “arrogante”.
Estas valoraciones contradictorias de un mismo hecho acontecen igual entre miembros y dirigentes de una organización....