Plutarco

Gobierno de Plutarco Elías Calles Política interna Plutarco Elías Calles heredó de Obregón el populismo y la política del gobierno fuerte cuyo objetivo era la reconstrucción nacional, pero lo superó en el logro de esa meta, a pesar de que no poseía el carisma de Obregón, ni tuvo como éste una estrecha relación con las masas. La política de Calles estuvo encaminada a impulsar la reconstrucciónnacional, por medio del establecimiento de un Estado fuerte, sustentado en la ideología populista y en el principio de la conciliación de clases. En este periodo empezó a materializarse la meta de lograr el ajuste económico y de instituir un nuevo orden político, a pesar de los serios problemas que tuvo que enfrentar.
El conflicto religioso La ruptura con la Iglesia católica Entre los conflictospolíticos y sociales que ocurrieron en el país durante el gobierno de Calles, destaca por su gravedad la llamada rebelión cristera, en el contexto de la ruptura entre la Iglesia católica y el Estado mexicano. Desde tiempos de la lucha armada, los dirigentes revolucionarios habían dado a la política un giro anticlerical que en muchas ocasiones se había tornado en antirreligioso. Esta situación seagravó a partir de 1920, debido en gran parte a que el lenguaje socialista de los discursos políticos alentaba a los grupos radicales de izquierda que pretendían “luchar contra el fanatismo”. En febrero de 1925, los dirigentes de la CROM crearon una Iglesia católica cismática, es decir, separada de Roma,6 ocupando por la fuerza un templo en la ciudad de México, en donde instalaron al sacerdote JoséJoaquín Pérez, en calidad de patriarca de la nueva Iglesia mexicana. Mientras tanto, los gobernadores de Veracruz y Tabasco, radicalmente anticlericales, dictaron medidas para limitar las funciones del sacerdocio, decretando que los ministros de culto debían ser casados y mayores de 40 años. Como respuesta, en marzo de 1925 las juventudes católicas fundaron la Liga Nacional de Defensa Religiosa(LNDR). El conflicto entre la Iglesia católica y el gobierno se agudizó después de las protestas públicas del arzobispo de México, José Mora del Río, contra las cláusulas que se referían a asuntos religiosos en el artículo 130 constitucional. El 27 de enero de 1926, un reportero de El Universal publicó una reproducción de esas declaraciones donde el arzobispo ratificaba la protesta colectiva hecha porel episcopado mexicano el 24 de febrero de 1917 contra la Constitución. Indignado, Calles ordenó que el arzobispo fuera consignado ante el procurador de Justicia, pero Mora del Río negó haber hecho aquellas declaraciones en los términos en que se le acusaba; después de algunas investigaciones, las autoridades decidieron que no había delito que perseguir. Para Calles, las circunstancias obligaban atomar medidas extremas; el 14 de junio de 1926, fue expedida una Ley Adicional que, publicada el 2 de julio siguiente, limitaba el número de sacerdotes a uno por cada 6 mil habitantes y se establecía que todos los sacerdotes del país tenían que registrarse ante el presidente del municipio donde oficiaran, pudiendo ejercer su ministerio solamente los que contaran con licencia del Congreso de laUnión o de los estados. Se reformaba además el Código Penal, fijándose sanciones o penas por violación a lo previsto por la Constitución en materia de cultos o de enseñanza. A la “Ley Calles”, como se le llamó, se integraron todos los decretos que habían sido expedidos por el gobierno en los meses anteriores. En cumplimiento de dicha ley, fueron clausurados 42 templos en el país, así como las capillasde los asilos de beneficencia privada que estaban abiertas al culto público; se suprimió la intervención de religiosos en general en las instituciones de beneficencia; fueron cerrados 73 conventos, no se permitió a los sacerdotes extranjeros ejercer el culto y se expulsó a 185 de ellos. Los obispos recurrieron a las autoridades para evitar la aplicación del decreto de Calles, pero ante la...