Pobreza Popular
Páginas: 2 (270 palabras)
Publicado: 3 de diciembre de 2012
Movimientos Eclesiales de Base
Los movimientos eclesiales son “un conjunto de varios grupos de personas unidos al participar de un mismo carisma fundacional en una únicaentidad asociativa y con una misma misión , Son formas de asociación, dentro de la Iglesia Católica que comparten, en mayor o menor medida, los siguientes rasgos típico-ideales:Se inspiran en el carisma personal de algún sacerdote o laico (Chiara Lubich para los Focolares, el P. Kentenich para Schöenstatt, mons. Juan Hervas en Cursillos de Cristiandad,etc.)
Exceden el marco organizativo territorial de la iglesia (diócesis, parroquia), y aún el funcional (inserción por sectores especializados)
Su nacimiento, o por lo menossu crecimiento, se ubica generalmente en Europa, en la década del 60 e inspirados en la enseñanzas del Concilio Vaticano II.
Surgen como expresión de un cierto grado deinsatisfacción respecto del contexto socio-cultural de inserción y del modelo eclesial vigente.
Tienden a constituir "comunidades de sentido" (Berger), con una fuerteidentidad grupal y pertenencia religiosa. Algunos autores los señalan como formas de "privatización" de lo religioso.
Tienden a ocupar el espacio vacante dejado por las antiguas formas deorganización del laicado (tipo Acción Católica) y por las órdenes y congregaciones religiosas.
La importancia que los movimientos eclesiales han adquirido en la Iglesia quedaseñalada por la convocatoria realizada en mayo de 1998. El Consejo Pontificio para los Laicos de la Iglesia Católica organizó en Roma un congreso de movimientos bajo el lema"Movimientos eclesiales: comunión y misión en los albores del III Milenio". Fue la primera convocada directamente por la máxima conducción de la Iglesia, el Papa Juan Pablo II.
Los movimientos eclesiales son “un conjunto de varios grupos de personas unidos al participar de un mismo carisma fundacional en una únicaentidad asociativa y con una misma misión , Son formas de asociación, dentro de la Iglesia Católica que comparten, en mayor o menor medida, los siguientes rasgos típico-ideales:Se inspiran en el carisma personal de algún sacerdote o laico (Chiara Lubich para los Focolares, el P. Kentenich para Schöenstatt, mons. Juan Hervas en Cursillos de Cristiandad,etc.)
Exceden el marco organizativo territorial de la iglesia (diócesis, parroquia), y aún el funcional (inserción por sectores especializados)
Su nacimiento, o por lo menossu crecimiento, se ubica generalmente en Europa, en la década del 60 e inspirados en la enseñanzas del Concilio Vaticano II.
Surgen como expresión de un cierto grado deinsatisfacción respecto del contexto socio-cultural de inserción y del modelo eclesial vigente.
Tienden a constituir "comunidades de sentido" (Berger), con una fuerteidentidad grupal y pertenencia religiosa. Algunos autores los señalan como formas de "privatización" de lo religioso.
Tienden a ocupar el espacio vacante dejado por las antiguas formas deorganización del laicado (tipo Acción Católica) y por las órdenes y congregaciones religiosas.
La importancia que los movimientos eclesiales han adquirido en la Iglesia quedaseñalada por la convocatoria realizada en mayo de 1998. El Consejo Pontificio para los Laicos de la Iglesia Católica organizó en Roma un congreso de movimientos bajo el lema"Movimientos eclesiales: comunión y misión en los albores del III Milenio". Fue la primera convocada directamente por la máxima conducción de la Iglesia, el Papa Juan Pablo II.
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