pobreza

En un barrio una mujer, refiriéndose a la línea de indigencia, me dice: “Nosotros estamos bajo la línea de indiferencia”. Ese “error” me sugirió la similitud entre esta línea y la de la indiferenciasocial. Colocamos entre nosotros y los pobres un vidrio oscuro y grueso que bloquea el ruido y la fealdad, amortiguando los gritos y la ferocidad del afuera. Rodeamos ese vidrio de parques y jardinesque parecen anillos protectores; vemos que los pobres se mueven, gritan al otro lado de la pantalla del televisor, desde las páginas de los periódicos, en el amanecer de la ciudad cuando volvemos deuna fiesta.
Estamos habituados a la miseria de los demás, la digerimos y procesamos como parte del paisaje. En ese espacio “del otro lado de la línea” suceden desde la muerte de miembros de lacomunidad Qom; el dormir a la intemperie de los sin techo; los jóvenes sin destino vagando por las calles sumidos en pesadillas de droga barata, agresivos, sin contención frente a la inacción de la policíay la pasividad de los servicios sociales. Se repiten de manera exponencial rituales de políticos haciendo puestas en escenas sobre la pobreza, prometiendo terminar con ella; líderes religiososargumentando que la pobreza dignifica y garantiza el camino al paraíso y académicos proponiendo salidas que sólo son racionalizaciones vanas.
Para la mayoría de nuestros conciudadanos, la pobreza sólodespierta indiferencia, ocasionalmente compasión e incluso repulsión. Desde la perspectiva de los propios pobres, la humillación continua es la característica más relevante que autodefine su situación. Lamirada despectiva, compasiva o indiferente siempre es sentida como subestimación y ataca la dignidad. En contraposición, circula un mito que culpabiliza de la pobreza a los propios pobres, señalandoque se trata de “vagos” y “ quedados”, y que la sociedad abre todas las puertas a todos y sin barreras de entrada. Cuando nos corremos del otro lado del cristal vemos qué impide el acceso: el...