Politica Aristoteles, Libro Iii

Capitulo: IX La Justicia: la virtud, fin verdadero de la cuidad

Primero es averigua que es lo justos bueno tanto en una oligarquía como en una democracia, la igualdad parece lo justo y de hecho lo es, pero, no para todos al igual que lo desigual parece que también es justo, y efectivamente lo es, pero no lo es para todos, solamente es para los desiguales.
Otros presiden delos justo señalando del “para quienes” y juzgan mal, porque se juzgan para si mismos pues la mayoría son malos jueces de sus propios asuntos.
La cuidad es la asociación de familia y aldeas para una vida perfecta y autosuficiente, en consecuencia la comunidad política, tiene, por objeto las buenas acciones, la vida virtuosa es decir lo que se busca es el bien común y no solo la vida en común.Capitulo: X Soberanía de la ciudad: ricos y pobres

¿Quién debe tener la autoridad? La masa (democracia), los ricos (oligarquía), los bien dotados (aristocracia) o el mejor individuo de todos (monarquía), todas estas posibilidades supone al parecer un descontento.
Siempre es mejor que sea las leyes que gobiernen y no las personas. Las personas están sujeta a las pasiones en cambio lasleyes se mantienen neutrales.

Capitulo XI Análisis del gobierno popular

Para Aristóteles la aristocracia es mejor que la monarquía, y la Republica es mejor que las anteriores, en el sentido que, en el momento de tener que deliberar sobre un asunto cualquiera, la opinión de una mayoría si bien mediocre individualmente, en conjunto o colectivamente su resultado es mas justo y virtuoso,que comparándola con una minoría aristocrática, individualmente muy virtuosa, Puesto que todos reunidos conforman un gran suficiente sentido y si a esto incluimos los mejores ciudadanos el resultado beneficiara a la cuidad.
El primer problema mencionado evidencia simplemente que debe ser soberano las leyes y que el magistrado ya se uno o varios deben tener poder solo, en la parte que la leyespuedan establecer con precisión.
Esta claro que la leyes que correspondan en los sistemas rectos serán justas y a los desviados injustas.

Capitulo XII Criterios para a distribución de magistrados

Toda polis y toda actividad política que se genere dentro de un régimen justo, tiene que tener como objetivo la búsqueda de un bien común, pero a todos le parece que lo justo es unaigualdad, mas de que es igualdad y de que desigualad no hay que pasarlo por alto pues esto implica una cuestión y una filosofía política, ya que los que resulta diferente tendrá distintos derechos de los que se consideren iguale.






Capitulo XIII El derecho al poder, es ostracismo

Ya se ha dicho antes que en cierto sentido, todos aspiran al poder justamente, pero todas lasaspiraciones son justas en su sentido absoluto. Los ricos aducen que poseen mas cantidad de tierras, los hombres libres y nobles, porque es natural que los mejores desciendan de los mejores, ya que ser noble es una virtud. Por otra parte también, son justas las pretensiones de los mas frente a los menos, pues son mas fuertes, ricos y mejores tomados en conjunto frente a los menos.
Lo recto hay queentenderlo en términos de igualdad y esto se refiere a la conveniente para todo los ciudadanos, los ciudadanos en general es el que puede mandar y dejar ser mandado y puede ser en cada régimen distinto.
En la democracia es común la practica del ostracismo, ya que esta, parece perseguir por encima de todo la igualdad, de modo que los que dan impresión que sobresalen al resto, sufrían delostracismo y los expulsaban de la cuidad por un periodo determinando.

Capitulo XIV La monarquía y sus clases I
La monarquía de régimen lacedemonio es decir el generalato es precisamente una de las mejores sujetas a la ley, es un general con plenos poderes vitalicio pero el rey no tiene poder para matar.

Capitulo XVI La monarquía absoluta I

Este capitulo nos habla sobre la...