politica pensamiento

Universidad Adolfo Ibañez
Viña del Mar
Profesor: Alejandro Fielbaum Schnitzler
Ayudante: Alfonso Pizarro Ramirez
Jueves 22 de Noviembre 2012




Desarrollo de la modernidad política en ChileEl desarrollo de la política siempre ha sido cuestión de discusión, de críticas, cuestionamientos, etc. El objetivo de la politica es ejercer el poder intentando resolver los conflictos de intereses que se producen en una sociedad, y al parecer no ha sido muy efectivo porque en la actualidad va creciendo la molestia por el desarrollo políticodel país. En este ensayo se expondrá acerca de dos autores que expresan sus ideas y sus críticas al desarrollo de la modernidad política en Chile.
El primer autor a analizar es Mario Góngora, historiador chileno, quien hace una mirada retrospectiva con respecto a los 200 años de historia republicana en Chile. La mirada apunta hacia si las proposiciones tomadas desde Europa serán aplicables enChile.
Góngora es partidario de que el orden político puede basarse en ciertas tradiciones, siempre hay que ir depurando el pasado para así ir construyendo el futuro. Por eso es que critíca ciertos movimientos que rompen con esta tradición, como por ejemplo al neoliberalismo, ya que lo ve como una política que impone un modelo ajeno y que desarrolla un progreso que no tiene que ver con nuetratradición. El neoliberalismo o materialismo neocapitalista como lo llama el autor, pasa a ser un problema ético debido a que la ética no nos deja saber quienes somos y cómo vivir bien, para vivir bien hay que saber cómo hemos vivido y el neoliberalismo no lo permite saber. Además de ser un problema ético es también un problema político, ya que al no dar respuestas de cómo vivir bien, no nos darespuestas de cómo estructurarnos como soceidad, no nos adjudica valores, por ello Góngora se pregunta por la identidad, para encontrar ciertos valores que permitan encontrar una justificación a la forma de organización de la sociedad.
En el texto, el autor compara algunas situaciones que se dan en Europa con las que se dan en Latinoamérica, una de ellas es el trabajo industrial. En Europa la economíacapitalista surje del hombre que es capaz de ahorrar, en cambio, acá somos mejores para el gasto.
Lo que interesa es que para Góngora la modernidad europea surge a partir de procesos históricos que acá no surgen. De esta manera traer estas formas políticas a sociedades que no han tenido tal desarrollo histórico es absurdo, ya que se establecen en el espacio pero no tienen que ver con el legadocultural del país. No tenemos el incentivo de ahorrar, no tenemos religión protestante, como en Europa.
Otro de los problemas que ve el autor es cuando el desarrollo de un país se piensa en alteraciones técnicas, ya que dice que el proyecto tecnocrático es antihistórico porque va contra todo lo vivido. Por eso para Góngora el liberalismo no es un problema económico, funciona bastante bien, perono sabemos hacia que fin apunta. Perdemos la identidad como sociedad, el propósito, la fisonomía. Para volver a saber por qué, la repuesta es la historia, ya que nos permite saber ciertas respuestas del pasado para proyectarnos hacia el futuro. Góngora va a ser muy crítico de las políticas neoliberales de la educación implementadas del año 80 en adelante."Cuanta diferencia con los sloganseconomistas que hoy circulan sobre las finalidades de la educación".2 Para Góngora si la educación pasa de la lógica clásica de la creación de la persona a la inversión humana, aquella persona que salga de la universidad va a tener buenas capacidades técnicas pero no tendrá unión con la sociedad ni con su trascendencia histórica, por eso el autor es partidario de una visión tradicional de la educación...