political theory

Cada disciplina intelectual construye y reconstruye su propia historia, como escritos no considerados anteriormente como importante entrar en la lectura de las listas y los otros se caen. Hasta hace poco tiempo se instó a los estudiantes de la teoría política a leer a Platón y Aristóteles, y luego Hobbes y Locke, pero nada, o muy poco, entre los griegos y los primeros modernos. Aquellos que sehan aventurado en esta brecha han encontrado que, al menos desde el siglo XIII, había una buena cantidad de teoría política, con vínculos claros con las teorías del siglo XVII. Los escritores del siglo XVII se comprenden mejor si también estamos familiarizados con la obra de sus predecesores, que en todo caso son tanto vale la pena leer como están. Una tarea interesante para los historiadores de lateoría política, y para los teóricos políticos, es integrar el estudio del pensamiento medieval en la disciplina.

Al igual que con muchos de los clásicos del siglo XVII, las contribuciones a la teoría política medieval eran obras "de ocasión". Fueron producidos por los académicos para los lectores con formación académica, pero sus autores no producen como parte de sus tareas docentes. Fueronescritas en un intento de intervenir en los asuntos públicos de la época, sobre todo en las controversias en la Iglesia y entre los clérigos y laicos gobernantes. Dada la relativamente lenta reproducción de manuscritos antes de la introducción de la imprenta, estos escritos probablemente tuvieron poco impacto en los eventos públicos que los motivaron (excepto tal vez la medida en que sus argumentoscirculan por vía oral), pero que fueron recogidos y estudiados por profesionales con formación universitaria en ley y el gobierno, eclesiásticos y seculares, y con el tiempo que ocuparon las bibliotecas y las mentes de las instituciones y personas que pueden intervenir en eventos similares en el futuro. [Nota 1] Algunos de estos escritos medievales fueron impresos en los primeros días de laimpresión y en el siglo 17 hubo varias colecciones impresas importantes (en particular Goldast, Dupuy). Protestantes, así como los católicos leer estas obras (Goldast era protestante), y ejercieron una influencia en toda Europa. [Nota 2] El paralelismo entre, por ejemplo, Hobbes y Marsilius y Locke y Ockham, son sorprendentes.

Una de las principales tareas que se fijó por el papado reformado delsiglo XI, fue a las oficinas de la iglesia libre de la voluntad de las familias aristocráticas que también estuvo en el poder político y militar, y más allá de que para hacer del cristianismo la conciencia efectiva de los gobernantes. Este era de hecho una "revolución papal", y dio lugar a una "crisis de la Iglesia y el Estado", que duró hasta la época moderna. [Nota 3] Su primera etapa se llama"Investidura Contest", que incluyó la deposición del Papa Gregorio VII emperador Enrique IV. Durante el siglo XIII hubo conflictos entre papas y emperadores, incluyendo la deposición del emperador Federico II el Papa Inocencio IV. No hubo desacuerdos sobre la constitución del imperio --- si la elección por los príncipes electores dio el emperador electo su poder, o lo hicieron requieran aprobación porel Papa? --- Y sobre la relación entre el Imperio y los reinos de Francia, Inglaterra y España. La creciente riqueza de la iglesia atrajo arribistas, y también provocó críticas que abogó por un retorno a la pobreza de los Apóstoles. El aumento de las órdenes mendicantes, especialmente los franciscanos, provocó controversia acerca de la pobreza como un ideal religioso, que dio lugar a trabajossobre la propiedad, que se encuentran entre las fuentes de las teorías de la propiedad del siglo XVII. [Nota 4] El apoyo a los papas le dio a las órdenes mendicantes provocaron la oposición de los obispos y el clero parroquial, lo que llevó a la controversia acerca de los poderes del Papa dentro de la Iglesia. [Nota 5] Hubo disputas entre autoridades de la Iglesia y los gobernantes seculares acerca...