Política Para Amador

IÉtica, Profesión y ciudadanía “Política para Amador”Mayela Saucedo |

En un principio se menciona que la diferencia entre el hombre y el animal no es nada menos que la razón. Savater, en su libro “Ética para Amador” señala que la ética es una perspectiva que se ve meramente en el aspecto personal, sin embargo, en su segundo libro “Política para Amador” menciona, que a diferencia de laética, la política es completamente social y en ella se busca llegar a un acuerdo con los demás. Es decir, en la ética se requiere la voluntad propia y para la política se requiere la voluntad de todos.

Henos aquí reunidos
El hombre por naturaleza vive en sociedad, lo más natural para vivir como hombres es la sociedad, nuestra naturaleza es la sociedad.
Las leyes o imposiciones impuestas sonconvenciones (ajustes o convenios entre dos o más personas) que buscan más que la supervivencia, vivir más y mejor “.
Volviendo al tema de la diferenciación entre animales racionales (el hombre) y animales, es que los humanos poseen instintos más flexibles, es decir los humanos pueden realizar cosas que van más allá de sus necesidades básicas, que pudieran llegar a tener consecuenciasextraordinarias, así como catastróficas.
Finalmente, los animales buscan la supervivencia de la especie mientras que nosotros como humanos buscamos la inmortalidad. Sabemos que moriremos, es nuestro destino, sin embrago existen “remedios simbólicos” los religiosos y los sociales, nuestros ánimos, e instrumentos contra la presencia de la muerte.
Obedientes y rebeldes
El hombre constantemente estaexperimentando e inventando nuevas formas de vivir, asimismo obedece las normas establecidas, incluso esta sublevándose consecuentemente ante lo que se le ha impuesto, ya que no está convencido con la forma en que funcionan las cosas, a veces es necesario obligarle a desempeñar sus funciones como miembro de la sociedad. … “la política no es más que el conjunto de razones para obedecer y de las razones parasublevarse”.
Está también el tema de los anarquistas, quienes creen que es innecesario un jefe o autoridad que les gobierne, ya que el hombre por naturaleza es cooperativo y no necesita que le estén imponiendo. Sin embargo, respecto al tema de la anarquía, es una cuestión compleja, ya que el hombre por naturaleza es conflictivo, por lo que tarde o temprano surgiría algún desconcierto. Cabe decirentonces que el tener un organismo externo que pueda tener un control y aplicar sanciones cuando se requiera permitirá tener una sociedad mucho más pacífica y segura.
A ver quién manda aquí
En este capítulo se reflexiona, como es posible, que a una sola persona, se le atribuya el poder de autoridad, y que los que le rodean le respeten y estén a sus órdenes. A pesar de ello no es una tarea tansencilla, aquel que gobierna debería ser como un padre, más fuerte y más sabio, o por lo menos demostrarnos que tiene mayor experiencia que los demás. Sin embargo en el pasado no sólo se le daba importancia al más fuerte, sino también al más sabio que generalmente sería el más viejo, y que atribuía que las leyes existentes eran de esa forma porque siempre había sido de esa forma. Otro tema que surge esel de la legitimidad, la cual justifica los cargo de la autoridad en sociedades remotas, es decir el gobernante era digno de ese puesto por ser sucesor de dioses míticos, o reyes. Sin embrago esta legitimidad se ve modificada en Grecia.
La invención griega
Se ejemplifica la famosa novela de Homero, mejor conocida como la Ilíada, la cual cuenta la historia de la guerra de Troya, menciona losreyes, capitanes y soldados del ejército los cuales tienen sus funciones dentro del ejército, la autoridad suprema sigue siendo el rey. Sin embargo en la cultura greco-romana es donde nace el término polis, que es la comunidad ciudadana, en donde gobierna la libertad de los hombres (su capacidad de razonar, discutir, elegir y revocar dirigentes, de crear problemas y plantear soluciones). Aquí se...