Ponencia Graciela Morgade

VII SEMINÁRIO REDESTRADO – NUEVAS REGULACIONES EN AMÉRICA LATINA BUENOS AIRES, 3, 4 Y 5 DE JULIO DE 2008

TRABAJO DOCENTE Y RELACIONES DE GÉNERO: APORTES CONCEPTUALES Y EPISTEMOLÓGICOS DE LA INVESTIGACIÓN EN TORNO A LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL CUERPO SEXUADO.

Graciela Morgade - Directora del Departamento de Ciencias de la Educación Facultad de Filosofía y Letras-UBA

Introducción Esevidente que la complejidad de las dimensiones que intervienen en la construcción social del trabajo docente implica también, necesariamente, una multiplicidad de abordajes disciplinares y metodológicos. Además, tanto la diversidad de categorías téoricas que las diferentes disciplinas abarcan en su interior como la multiplicidad de tradiciones metodológicas y alternativas técnicas disponibles para lainvestigación que han gestado, perfilan la vastedad y heterogeneidad de los estudios del trabajo docente que conforman, entre otros, a la Redestrado. Esta ponencia se dirige a desplegar de qué modo las categorías teóricas y metodológicas generadas desde el campo de los Estudios de Género y los movimientos sociosexuales, en el contexto de las Ciencias Humanas y Sociales, aportan también enfoques designificativa productividad en el estudio del trabajo docente. Su propósito central es mostrar cómo los desarrollos sobre la noción de identidad y experiencia, de colegialidad y cuidado y la crítica a las nociones clásicas sobre la carrera docente y el poder escolar, enmarcadas en las investigaciones feministas sobre

construcción social del cuerpo sexuado, aportan a la interpretación de laspolíticas estatales y formas culturales cotidianas de el trabajo docente, sobre todo en los niveles inicial y básico, en nuestros países

latinoamericanos.

Perspectiva (descriptiva y crítica) de género y construcción del cuerpo sexuado docente La categoría pretendidamente neutra de “maestro”, o el plural formado sobre el masculino (“los maestros”) vienen ocultando desde hace décadas la altaarticulación producida en nuestros países entre el llamado “sistema de

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sexo-género” y el magisterio como sector laboral en el cual la distribución entre varones y mujeres está fuertemente sesgada hacia el polo femenino. La dimensión cuantitativa se complementa con su expresión simbólica:el dispositivo social de control que históricamente ha determinado a “lo femenino” y a “lo masculino” constituye uno de los discursos sociales más poderosos en los que la identidad docente se construye.

El concepto de “género” es relacional; su marca de origen lo vincula con la lucha del movimiento de mujeres y en ocasiones pareció usarse como sinónimo de “lo femenino”, pero teóricamente desdelos inicios de su desarrollo el concepto de género aludió a una “relación” de poder (Scott, 1990). La producción feminista postestructuralista y en particular las lecturas feministas de los trabajos de Michel Foucault pusieron en tensión máxima a la categoría: permitieron cuestionar la tendencia a

homogeneización interna o a la esencialización de los feminismos de la igualdad (sobre todo los nosocialistas) y, fundamentalmente, de los feminismos de la diferencia, así como interpelar de modo más que sugerente a la distinción tajante entre “sexo” y “género”.

Uno de los aportes más importantes para el feminismo fue justamente la concepción del cuerpo como un fenómeno concreto sin investir su materialidad con una esencia biológica o prediscursiva. Es notable que, al menos en español,durante décadas se habló de las maestras y los maestros, de las profesoras y profesores como “el cuerpo docente” sin prestar demasiado atención a la categoría “cuerpo”. Solamente los estudios sobre la salud docente, y desde la perspectiva de la falta de salud vinculada con las condiciones de desempeño profesional, iluminaron la cuestión de que lo que “enferma” es el cuerpo. Con frecuencia, en un...