Popolvuh

"Deberíamos suponer que sería un libro de pinturas con jeroglíficos que los sacerdotes interpretaban al pueblo para mantener vivo el conocimiento del origen de su raza y los misterios de su religión.

El Popol Vuh es el libro sagrado de los mayas; sería más o menos lo que la biblia para los catolicos. El original, se perdió , ya que los conquistadores quemaron prácticamente toda la bibliotecamaya. Asimismo, la traducción que actualmente poseemos,se basa en la traduccion que hizo el cura Francisco Ximenez en 1701 de un escrito en idioma quiché (derivación del maya).
Algunos estudiosos han creído identificar a uno de los posibles autores del Popol Vuh con un indígena llamado Diego Reinoso, aunque toda hipótesis sobre la autoridad del Popol Vuh es muy ténue. Este Popol Vuh seguramentefue una copia que el autor o autores transcribieron de un original, ya sea uno que tenían a la vista y en su poder, o lo transcribieron de memoria; lo único que quedaba de los miles de códices que se perdieron en el humo cristiano. En cuanto al año en que fue redactado, algunos estudiosos lo datan entre 1554 y 1558, habiendo sido redactado en la antigua capital de los quichés, Gumarkaaj (Utatlán),hoy Santa Cruz del Quiché, o con menor probabilidad en Chuilá (Chichicastenango), pueblo a donde se desplazó los residuos de la elite quiché luego de la derrota a manos de Pedro de Alvarado.
Casi 200 años después, en 1701, un sacerdote de la orden de los dominicos llegó al pueblo de Santo Tomás Chuilá como parroco. Santo Tomás Chuilá es más conocido hoy día como Chichicastenango. El sacerdote sellamaba Francisco Ximénez . El Padre Ximénez vio el original e hizo traducción del quiché al español. Esta es la copia del Popol Vuh que ha llegado hasta nosotros; el manuscrito quiché escrito en caracteres latinos en el siglo XVI no se ha vuelto a ver. Es posible que Ximénez lo haya devuelto a sus dueños originales y que aún exista en algún lugar de las montañas guatemaltecas, pero como muchodel Popol Vuh, es posible que nunca lo sepamos.

Personajes principales
Tepeu: El dios creador.
Gucumatz: el dios formador.
Huracán: dios principal, llamado también corazón del cielo.
Caculha-Huracan, Chipi-Caculha y Raxa-Caculha: ellos tres formaban el llamado “corazón del cielo”.
Hunahpu: hermano gemelo de Ixbalanque, hijo de Ixquic y Hun-Hunahpu. Hermanastro de de Hunbatz y Hunchouen.Ixbalanque: hermano gemelo de Hunahpu, hijo de Ixquic y Hun-Hunahpu. Hermanastro de de Hunbatz y Hunchouen.
Hun-Hunahpu: padre de los gemelos, esposo de Ixmucane.
Vucub-Hunahpu: padre de los gemelos, no tenia esposa.
Hun-Came: uno de los dos señores principales de Xibalba.
Vucub-Came: el segundo de los señores principales de Xibalba.
Balam-Quitze, Balam-Acab, Mahucutah y Iqui-Balam: fueronnuestros cuatro primeros padres, creados en el orden respectivo. Los primeros hombres creados a base de maíz blanco y amarillo. Casi todos tuvieron dos hijos a excepción de Mahucutah que solo tuvo uno e Iqui-Balam que no tuvo hijos.
Tohil: también llamado Yolcuat-Quit-Zalcuat que es un dios yanqui. Es uno de los cuatro dioses Quiches. Traído por Balam-Quitze.
Avilix: segundo dios Quiche, traídopor Balam-Acab.
Hacavitz: tercer dios Quiche, traído por Mahucutah.

Personajes secundarios:
Ixpiyacoc: padre de Hun-Hunahpu y Vucub-Hunahpu.
Ixmucane: madre de Hun-Hunahpu y Vucub-Hunahpu.
Vucub-Caquix: uno de los tres primeros soberbios sobre la faz de la tierra que fue asesinado por Hunahpu e Ixbalanque. Tuvo dos hijos, Zipacna y Cabracan.
Zipacna: soberbio, primer hijo de Vucub-Caquix,que mato a 400 muchachos y luego fue asesinado por Hunahpu e Ixbalanque.
Cabracan: segundo hijo de Vucub-Caquix, también era soberbio y fue asesinado por Hunahpu e Ixbalanque.
Hunbatz: primer hijo de Hun-Hunahpu e Ixbaquiyalo, hermanastro de Hunahpu e Ixbalanque.
Hunchouen: segundo hijo de Hun-Hunahpu e Ixbaquiyalo. Hermanastro de Hunahpu e Ixbalanque.
Ixbaquiyalo: esposa de Hun-Hunahpu y...