Por qué llamamos Padre a los sacerdotes



¿Por qué llamamos "Padre" a los sacerdotes?

Hace unos días fui al cementerio del pueblo en el que me encuentro actualmente ejerciendo mi ministerio sacerdotal a realizar un responso, al salir una persona me saludó diciendo: “buenas tardes Padre”, esta persona estaba conversando con una familia que al parecer eran evangélicos o tal vez católicos que no tienen mayor instrucción que la querecibieron en algún momento de sus vidas y que por la influencia de las sectas evangélicas se contaminan con algunas de sus “doctrinas”. El asunto es que después del saludo que recibí por parte de este poblador, una de las personas que estaban cerca a él dijo en voz alta: “Por qué le dices padre?, yo tengo solamente dos padres mi papá y mi padre del cielo”.

Sinceramente sólo respondí al saludoque éste hombre me hizo y a la vez hice como que no había escuchado lo que la otra persona había dicho en voz alta; pero también me ha llevado a elaborar este artículo y a poder dar razón de por qué nosotros llamamos Padre a nuestros sacerdotes.

Espero que esta reflexión les sirva para que cuando alguien, que no profesa nuestra fe, nos cuestione por llamar “Padre” a nuestros sacerdotes, nosotrospodamos responderles con argumentos sencillos pero firmes del porqué decimos esto o hacemos aquello, sin contradecir a las Sagradas Escrituras ni crear nuevas doctrinas.

El texto que nuestros hermanos evangélicos usan es el siguiente: “Ustedes, en cambio, no se dejen llamar "Rabbí", porque uno solo es su Maestro; y ustedes son todos hermanos. Ni llamen a nadie "Padre" suyo en la tierra, porqueuno solo es su Padre: el del cielo. Ni tampoco se dejen llamar "Directores", porque uno solo es su Director: el Cristo”. (Mateo 23,8-11)

Ante esto, es necesario decir que: Para interpretar correctamente las Sagradas Escrituras hay que tener en cuenta algunos factores esenciales como:

1-Leer los versículos en su contexto.
2-Interpretar a la luz de la Biblia completa.
3-Entender la Bibliacon la ayuda de la Tradición Apostólica.

Sobre el primer punto:
1-Leer los versículos en su contexto.
Muchos desconocen que el texto bíblico hay que leerlo en su contexto. Con esto nos referimos al contexto estructural y a otros contextos, como el histórico, el cultural, el teológico, el lingüístico.

Con contexto estructural nos referimos a la sección en la cual se encuentra el texto que seestá leyendo o estudiando. Desconocer el contexto puede llevar a interpretaciones equivocadas.

También el contexto cultural debe tenerse en cuenta. Este principio de interpretación se pasa frecuentemente por alto. Se lee la Biblia como si se hubiera escrito en nuestro contexto cultural.

En el texto que vamos contemplando, si se leen los versículos que siguen al de arriba, se puede ver queel propósito de Jesús es enseñar a no presumir, a no creerse superiores por ser padres o maestros o directores:

“El mayor entre ustedes será su servidor. Pues el que se ensalce, será humillado; y el que se humille será ensalzado" (Mt 23,11-12).

Sobre el segundo punto
2-Interpretar a la luz de la Biblia completa.
Ahora bien, es necesario también recordar que la Escritura es una sola, a pesarde la multiplicidad de libros y de autores, de lenguas y de géneros literarios, aun dentro de un mismo libro. Es el Autor divino quien ha querido que todo este material elaborado a través de tantos siglos y con la intervención de tan numerosos autores, constituyera una única obra.

Por eso, para poder afirmar lo que Dios quiere decir a los hombres, no basta con conocer lo que expresa un soloautor humano o un texto de la Biblia. Es necesario ver lo que contiene la totalidad de la Sagrada Escritura comprendida como una unidad, y la clave que permite percibir esta unidad y esta totalidad es el mismo Cristo, en quien la revelación divina alcanza su plenitud

Volviendo a nuestro texto, y en relación a otros textos de las Sagradas Escrituras podemos afirmar que por ejemplo: San Pedro,...