Porque Se Fueron Las Garzas

GUSTAVO ALFREDO JÁCOME
Análisis de porque se fueron las garzas
El indigenismo en la novela ecuatoriana aparecido con Fernando Cháves (Plata y Bronce), que alcanza su mayor altura con las obras de Icaza, parecía haber perdido fuerza en la narrativa ecuatoriana. Gustavo Alfredo Jácome, con su novela Porqué se fuerón las garzas, actualiza el tema indigenista y confiere mayor importancia, enfoca elproblema indígena, tomando en consideración el desarrollo económico y social.
Es autor de innumerables obras de carácter didáctico y varios ensayos de análisis y critica literaria. Su preocupación por los problemas de su pueblo aflora en sus primeras obras narrativas: Barro dolorido, que es un conjunto de quince cuentos, dos de los cuales merecieron premios nacionales. Mas tarde aparece otroconjunto de cuentos: 7 cuentos. Una de sus obras fundamentales: porqué se fuerón las garzas, novela que aparece en 1979. finalmente surge una segunda novela:
Los Pucho - Remaches.
Su constante preocupación por el indígena otavaleño es el principal motivo que impulsó la creación de su obra. Al analizar los datos de su investigación, Jácome descubrió que los habitantes de Peguche y Qinchiqui poseíanno un complejo de inferioridad sino de superioridad. Jácome encuentra en estos asuntos el tema novelesco.
RESUMEN DE LA OBRA
Porqué se Fuerón las Garzas
Mi corazón brincaba de los recelos a las sacadas de pecho. Si me caso con gringa, que va a decir la gente de Quinchibuela. Me veràn mal. Me haràn a un lado. Haran conmigo lo mismo que hicieron con el Angel Farinango, el único natural que logròcasarse con una blanca de Imbaquì. No le perdonaron por nada del mundo, por más que regalò las campanas para la capilla de la parcialidad. Con ese pretexto entrar en amistad y convidar a su casa a tos los ayllus. Nada. Se quedó con puerquito despostado, porque nadie se movió de su casa. Desesperada, ella, pretendiendo igualarse a las mujeres de Quinchabuela, se humanó, a vestirse como india. Nada.la misha era misha y no había qué hacer. Y en mi caso, ¿qué dirán, qué haràn al verme llegar casado no con blanca no más sino con gringa. Aiura ya sé lo que dicen. Han querido que después de haber vivido siete años en el extranjero y de haber alcanzado el título que he alcanzado, ¿Y por qué me murmurarán solamente a mí, si yo conozco unos amores de dos plazas entre naturales y gringas.
ElCabascango, natural como yo, anda amishcadote de otra gringa. Sé que también dos longas de la comunidad de Quinchibuela que vivían en la Villa se han casado con franceses y que los hipis guambrean de lo lindo a las longas. Entonces, ¿qué? Tranquilo Andrés Tupatauchi. Pero
a quienes quería verles muertos de iras viéndome casado con gringa, era a los llamados blancos de Imbabura A ellos, que a pesar desus ínfulas, ninguno ha logrado casarse con gringa. Me imaginaba la envidia remordida que tendrìan al ver que un indio, que según ellos nada vale, les había ganado en títulos y en mujer. Sufrí en el cuarto año de colegio, cuando me enamore de una compañera blanca que por bonita y bien hecha le hicieron abanderada. Cómo le quise con mi alma arrinconada en mi insignificancia de indio. Cómo sufri conese amor sin esperanza. Yo, sarapanga, queriendo coger una estrella. Con dejar que mis ojos fueran tras de ella, como perro. Sí, como perro en tiempo de choclos, así atzagnado el brazo para no hacer daño. Y como perro le meneaba el rabo cuando alguna vez mis ojos se encontraban con los suyos, tan bonitos. Mataba todas las materias para ser uno de los mejores en el curso y para que ella se fijaraen mí. Qué cuidado ponía en mi aseo para hacerme digno de ella. Me convertí en una cría de indio, manso y bien domesticado, para congraciarme con ella. Y cuando en el cuarto curso ya fui considerado el mejor estudiante, dos veces cuando preparábamos los exámenes trimestrales, me pidió que fuera a su casa para juntos repasar las materias que consideraba eran mi fuerte. Cómo me latió el corazón y...