Posicionamiento Del Autor

POSICIONAMIENTO DEL AUTOR EN LOS
ENSAYOS DE NÉSTOR PERLONGHER
Por: Joseph M. Pierce
Introducción
En la trayectoria profesional de Néstor Perlongher podemos notar dos vertientes
principales: por un lado, su poesía, que se caracteriza por la estetización de lo plebeyo, la
transgresión del género, de los valores establecidos, el neobarroso, con sus torsiones y
pliegues, su glamour y su kitsch; y porel otro lado su teoría, prosa que hiere, que satiriza,
que da vueltas y abre vías de pensamiento. Sería fácil concebir estas dos vertientes como
aspectos de su obra que se excluyen mutuamente. Sin embargo, hay también en Perlongher
un sincretismo que intenta combinar varios métodos investigativos, diversas técnicas
literarias y múltiples formas de expresión para romper con las pautas del canonliterario.
Adrián Cangi lo describe como uno de “los pensadores libertarios porque mantiene en su
obra una actitud de insumisión política, ética y estética” (Cangi, 2004: 7). Fervorosamente
rebelde, Perlongher nunca quiso definirse según las categorías establecidas por la academia
tradicional. Por lo tanto, Osvaldo Baigorria y Christian Ferrer, los compiladores de Prosa
Plebeya, insisten en llamarleun agent provocateur, un “pensador crítico”, pero no un
“intelectual” (Perlongher, 1997: 10-11). La distinción entre provocador e intelectual, entre
pensador libertario y homme de letres es importante ya que la fisura entre estos dos mundos
se vuelve precaria en la obra de Perlongher. Como comenta Jorge Panesi, “los ensayos del
sociólogo muestran que la teoría, al formar rizoma con la textualidadbarroca, permite
leerlos como una poética del neobarroso, como una inadvertida poética de la poesía de
Perlongher” (Panesi, 1996: 47). Los ensayos sociológicos se entremezclan con la poética
del neobarroso y emerge algo completamente inusitado.
Perlongher nunca se dejó encasillar dentro de los formatos establecidos del intelectualismo
de su época. Él mismo descartaba la idea de la estéticaneobarrosa como una escuela
literaria estable, prefiriendo pensarla como un proceso de montaje y de “luchas estéticas”
(Perlongher, 2001: 312). Estas luchas se escenificaron en los artículos polémicos y los
poemarios delirantes que publicó a lo largo de su carrera. Es a través de sus diversos
trabajos que reveló su postura filosófica, su visión de la humanidad, del uso de los cuerpos
y de la función dela escritura.
Como parte de su proyecto poético-teórico, Perlongher impuso su propia presencia física
como un sujeto marginal en la época de la última dictadura militar (1976-1983) y hasta su
muerte en 1992. En este sentido, los ensayos de Perlongher se convierten en agentes que
difunden un proyecto político específico: el de la resistencia ante las definiciones sexuales
patriarcales y de losgéneros literarios canónicos.
Mi estudio toma como punto de partida la problemática que nos presenta este movimiento
inestable, esta multiplicidad de posturas del autor que dificulta su categorización. Cuando
Perlongher varía su presencia como autor—su posicionamiento frente al lector—para
acercarse a uno u otro lector específico, la forma del ensayo (su lucha estética), libera
múltiples modalidades deexpresión; posibilita la autonomía estética de la que habla
Theodor Adorno en “El ensayo como forma”. La lucha por una estética libre, una forma
autónoma de expresión es lo que impulsó a Perlongher a variar su propia representación en
sus artículos.

Lo paradójico del posicionamiento de Perlongher es que obviamente ocupa un lugar
destacado en la comunidad intelectual de América Latina. A pesarde haber recibido una
formación académica tradicional en la Universidad de Buenos Aires y en la Universidad de
Campinas; de haber publicado su celebrada obra antropológica, O negocio do Michê (El
negocio del deseo en Español), de haberse sostenido económicamente como profesor en
Campinas, Brasil, desde 1986 y de haber colaborado con el diario Folha de Sâo Paolo y
revistas como El Porteño,...