Posmodernidad

¿Qué es la posmodernidad? Raúl Corral Quintero

Ideas principales:
 Posmodernismo. Movimiento artístico y académico de los 60´s, 70´s, sucesor del movimiento modernista.
 Época de desencanto, se renuncia a las utopías y al progreso.
 Postura ética corroborada por hechos.
 Pasa de una economía de producción a una de consumo.
 La historia no tiene autoridad es el sentir y pensar de losescritores.
 Le interesa vivir el presente nada más.
 Búsqueda del inmediato. El aquí y el ahora sin dejar de ser trascendente.
 Búsqueda del interior.
 Pérdida de la personalidad del individuo. Pluralismo, diversidad.
 La modernidad hace énfasis en la sociedad más que en el individuo, pero la sociedad no existe porque es imaginaria.
 Los posmodernistas creen que no existe una verdadabsoluta.
 Los posmodernistas son pacíficos.

Posmodernismo. Real Academia Española. Movimiento cultural que, originado en la arquitectura, se ha extendido a otros ámbitos del arte y de la cultura del siglo XX, y se opone al funcionalismo y al racionalismo modernos.
Los conceptos en los discursos posmodernos son inciertos, hacen énfasis en las diferencias más que en la identidad, ello debidoa la influencia nietzschiana. La nueva crítica se sustenta en el enfrenamiento consigo mismo, intenta decir algo aún no dicho y hacer algo aún no hecho.
La posmodernidad no se opone a la corriente hegeliana ni a alguna afirmación, ni les molesta que los contradigan, esto los hace pacifistas.
El autor dice que quien piensa que la posmodernidad es más moderno que lo moderno es una Tautología.(RAE. Repetición de un mismo pensamiento expresado de distintas maneras. Inútil y viciosa.)
La posmodernidad consta de estados discontinuos, en búsqueda de la diferenciación y diversificación física, intelectual y moral, no tanto la libertad económica, política o fiscal.
Para el posmoderno no existe la verdad, es la verdad de cada quien en cada caso, en cada momento.
La modernidad hace énfasis enla sociedad más que en la situación del individuo.
El cambio está en uno mismo, el su interior, si cada quien cambia, cambiamos todos.
Los posmodernos solo son vistos cuando producen algo diferente.
Reconocen el aquí y el ahora como posibilidad de existir es inmanente (RAE. Que es inherente a algún ser o va unido de un modo inseparable a su esencia, aunque racionalmente pueda distinguirse deella). Porque privilegia la interioridad, sin dejar de ser trascendente, la historia de “los primeros” es la importante, el primero que hizo o dijo algo se gana el reconocimiento de los demás.
La posmodernidad sigue siendo occidental porque sigue buscando la trascendencia.
La posmodernidad es una postura ética, toda proposición se corrobora en los hechos, hace énfasis en la responsabilidad y lasconsecuencias éticas de las ideas.

Michel Foucault. Tres métodos.
Método arqueológico y genealógico (1954-1966 ... 1970). “El orden del discurso” (1972), Método genealógico de corte histórico. Método de corte ético (1984), no fue sistematizado ni aplicado por la muerte prematura del autor, las técnicas del yo sí son de aplicación en todas las áreas científicas por ubicarse en el campo de lacomunicación.
Etapas epistemológicas.
1) Etapa psicosocial. “Enfermedad mental y personalidad” (1954) ideas primarias sobre la relación mente-cuerpo, que sintetiza en “El nacimiento de la clínica” (1963) y su tesis doctoral “La historia de la locura de la época clásica” (1962).
2) Etapa estética. Primera mitad de la década de los sesentas, inicia con los ensayos sobre Raymond Roussel y sobreel pintor belga René Magritte, “El pensamiento del afuera” (1966) que según los críticos especializados es parte de la obra “Las palabras y las cosas” (1966).
3) Etapa arqueológica. Nace con una nueva visión de la realidad, estrategias que se entrecruzan en “Las palabras y las cosas” (1966). “La arqueología del saber, que resumen los métodos que hasta antes tenido en cuenta por él mismo.
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