PowerPoint sobre Marx

KARL MARX
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
2º BACHILLERATO

MARX
16.1 La crítica de Marx a la conciencia filosófica
La crítica de Marx a Hegel
La crítica de Marx a Feuerbach

16.2 Las formas de alienación y el humanismo marxista
El concepto de ideología
La alienación y sus formas
El ser humano y el humanismo marxista

16.3 Materialismo, dialéctica e historia
Materialismo y dialécticaConcepción materialista de la historia

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16.1

LA CRÍTICA DE MARX
A LA CONCIENCIA
FILOSÓFICA
Los filósofos no han hecho más que
interpretar de diversos modo el mundo,
pero de lo que se trata es de
transformarlo.
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LA CRÍTICA DE MARX A HEGEL
Tras la crítica a Hegel se esconde una crítica a toda la conciencia
filosófica
Hegel es la expresión más madura de la filosofía entendidacomo
interpretación de la realidad
La filosofía de Hegel representa el principal soporte de la cultura cristianoburguesa y su derrumbamiento provocaría de esa concepción del mundo

Lo real y lo racional
El concepto hegeliano de realidad queda recogido en su frase: “lo que es
racional es real y lo que es real es racional”
Una posible interpretación de esa tesis lleva a las siguientesconclusiones:
La realidad es reductible a idea, a pensamiento (idealismo)
La realidad social y política es racional, es decir, obedece a los dictados
de la razón (conservaurismo social y político)

La realidad como sujeto y como espíritu
El pensar determina al ser
Primacía del sujeto sobre el objeto
Lo verdadero es el todo
La totalidad de lo real es espíritu
La realidad es un sistema racionalcerrado y clausurado

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LA CRÍTICA DE MARX A HEGEL (2)
El «idealismo» hegeliano
Tesis

La realidad es razón, espíritu
La idea o el espíritu origina los diferentes objetos
La realidad es un sistema racional, lo verdadero es el
absoluto
CONSECUENCIAS HEGELIANAS
INTERPRETACIÓN DE MARX
Consecuencias y su interpretación por Marx

La naturaleza del hombre se reduce a
La naturaleza delhombre se reduce a
razón
autoconciencia
La historia es regida por el espíritu y en La historia así concebida es una acción
ella realiza su libertad
imaginaria de sujetos imaginarios
La estructura social y política y la vida del
La existencia misma del proletariado
hombre en ella es plenamente racional contradice la plena racionalidad de lo real
La filosofía se reuce a teoría, a
Lafilosofía así entendida se convierte en
especulación
ideología

Ambigüedad de la filosofía hegeliana
Interpretación revolucionaria
No todo lo que existe es real por el mero hecho de existir
Todo lo que exista y no responda a las exigencias de la razón debe
ser transformado

Dos posibles interpretaciones de su pensamiento
Derecha hegeliana: hace hincapié en el sistema hegeliano
Izquierdahegeliana: hace hincapié en la dialéctica hegeliano
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LA CRÍTICA DE MARX A FEUERBACH
El materialismo de Marx y Engels
Es una forma de interpretar las relaciones entre el hombre y la
naturaleza

Lo único real es la naturaleza
El hombre es un producto natural
Fuera de los hombres y la naturaleza no hay nada
Los motivos de la crítica a Feuerbach
Entiende de modo incorrecto el materialismoSu crítica al idealismo es insuficiente
El materialismo de Feuerbach esconde un idealismo
Su crítica a la alienación religiosa es insuficiente

Crítica del «materialismo»
El materialismo de Feuerbach es mecanicista
No concibe el mundo como sujeto a desarrollo histórico
El ser humano es concebido como ser contemplativo, no como un
ser activo-práctico
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LA CRÍTICA DE MARX A FEUERBACH(2)
Insuficiencia teórica del «materialismo»
Feuerbach en su crítica a Hegel se limita a apartarlo
Según Marx, la crítica a Hegel debe consistir en un análisis teórico que
muestre sus deficiencias y rescate sus logros
Esto es un prueba de que la filosofía marxista, aún siendo sobre todo una
praxis, exige una crítica teórica previa

Un ejemplo: el análisis de Marx de la crítica de Feuerbach...