prácticas discursivas: el matrimonio y la familia naturales.

 Juan Fernando zapata Oviedo C.C: 1020460995

Defensas del matrimonio y la familia “tradicional” y “natural”

I. familiae naturalis
Nosotros, en cuanto a cultura, podría decirse que somos el resultado de la época de la burguesía victoriana, con tapujos y tabúes respecto a lo ilícito pues anteriormente se tenía más familiaridad con esto1, y es que temas como el matrimonio entrepersonas del mismo sexo, es la muestra más clara de este encerramiento racional de los defensores de la familia tradicional, los cuales salen a defender la familia y el matrimonio “natural”, como el que existe entre un hombre y una mujer; sin embargo, ¿qué tan natural es está familia?, ¿ha sido definida siempre la familia de la misma manera?, ¿Cómo está definida la familia en otras culturas que nohan sido tan fuertemente influenciadas por las culturas occidentales?; todas estas preguntas están ligadas a largos estudios antropológicos, sociológicos e incluso hasta genéticos; pero quizá la ciencia más claramente relacionada con este tema y estas preguntas es la social, pues también cabe acotar que lo que dicta la ley ha de ser cumplido a la letra por el pueblo, y así absorbe por enterocualquier tema de la vida privada como lo es el matrimonio y lo vuelve de orden público.
Hemos de empezar desentrañando aquél concepto de familia tan ambiguo, en primer lugar podría decirse, el consenso general acerca del concepto de familia es: “la familia es el núcleo fundamental de la sociedad Se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer decontraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla”; sin embargo, aquí hay dos términos que también pueden resultar confusos a la hora de definirse, tales como naturaleza y matrimonio, por ahora no hablemos de naturaleza, vamos a definir matrimonio, es la ceremonia en la que una pareja (“tradicional”) pueda vivir junta y formar una familia, que como ya se ha mencionado antes es legal; sinembargo este concepto es relativamente moderno, pues anteriormente el matrimonio era exclusivo de las altas clases, al menos en Europa, y es precisamente allí donde continua nuestro análisis.



II. Bajo la vigilancia de Eurasia
Desde los delirios conquistadores del Medioevo, las colonias europeas fueron despojadas de sus culturas y atiborradas de la cultura de sus colonizadores, pues bienpodemos empezar a analizar los conceptos europeos del matrimonio.
Roma, por ejemplo, una de las ciudades más influyentes en Europa desde el imperio, tenía un concepto muy claro de que el matrimonio no era más una alianza para unir patrimonios de ambas familias, una especie de contrato para intercambiar riquezas y objetos de valor2, en el cual el objeto de más valor era la mujer, sin embargo noera la única cultura que pensaba así, ni tampoco era la única razón por la que se casaba anteriormente, de hecho el matrimonio en España, Portugal, Inglaterra y otros países colonizadores aparte del concepto romano de matrimonio, lo hacían como una alianza política entre países (resaltando el hecho de que vuelve a ser algo exclusivo para la clase alta), por lo que el “tradicionalismo” queda endeclive, en cuanto al matrimonio de personas del mismo sexo, en la era clásica era ampliamente aceptado en Grecia y roma hasta tal punto que emperadores llegaron a casarse con otros hombres 3. Los historiadores han demostrado que el concepto actual del matrimonio en Europa tiene sus raíces en los monjes cristianos de la edad media, quienes utilizaron los tintes morales de la filosofía griega sobre elmatrimonio, para definirlo como un compromiso entre dos personas para una unión futura. 4 Aunque la racionalidad griega, encabezada por los socráticos, especialmente Aristóteles, no tenía una concepción moral-social de la familia, de hecho esta es muy similar a la que proponen levi-strauss, engel y Marx; la familia (casa para Aristóteles) se define como la comunidad más pequeña de humanos en la...