preguntas historia

ESCRITURA, LENNGUA, ARTE Y RELIGIONES EN LOS PERIOODOSMODERNO Y COMTEMPRANEO
En el ámbito simbólico, toda la modernidad se ha caracterizado por dos tendencias:
La homogeneización y ladesacralización o secularización de la cultura en occidente
La homogeneización tomo fuerza a partir de la concentración del poder en manos de las monarquías, las fortaleció y llegaron a ser absolutistas y aconstruir imperios.Como su nombre sugiere, el humanismo secular se centra en la dignidad y valor del ser humano Mientras el racionalismo es un componente clave del humanismo secular, también hay unfuerte componente ético en el humanismo en el que el racionalismo no entra. Como resultado, ser un racionalista no implica el hecho de ser humanista.
El ateísmo, la falta de creencia en dios, puede estaren cualquiera de estas bases o en ninguna, así que no requiere del racionalismo. Más allá, el racionalismo no afirma ni niega el ateísmo, aunque rechaza aquellas creencias basadas únicamente en lafe.
El racionalismo contemporáneo está íntimamente unido al ateísmo], aunque históricamente no fue así. Prácticamente todos, si no todos los racionalistas de hoy en día son ateos, valga comoejemplo Richard Dawkins o Sanal Edamaruku.
Simbolismos nacionalistas:
Los símbolos del nacionalismo o nacionalistas aparecen en banderas, obras de arte, himnos nacionales, arquitectura, divisas, estampillaspostales, pasaportes y en muchos otros tipos de medios. Estos símbolos promueven una consciencia nacional, crean un sentido de orgullo hacia la cultura nacional e inspiran lealtad hacia los interesespolíticos de la nación
El que critica a un nacionalismo forzosamente está hablando desde otro nacionalismo. Con lo cual se consigue presentar el nacionalismo como algo natural, no elegido, a lo quenadie escapa: todos tienen patria; se construye un retrato nacionalista de cualquier opositor, negándole la autonomía de su pensamiento y convirtiéndole en agente del nacionalismo rival, y se...