Presentación sin título

BIOGRAFÍA DE FILÓSOFOS

Augusto comte
Auguste Comte, cuyo nombre completo Isidore Marie Auguste François Xavier Comte (Montpellier, Francia, 19 de enero de 1798París, 5 de septiembre de 1857), es considerado el creador del positivismo y de la sociología, aunque hay sociólogos que sólo le
atribuyen haberle puesto el nombre.
Junto con Augustin Thierry, fue secretario del conde Henri de Saint-Simondurante siete años y ambos se separaron de él, debido
a las muchas discrepancias que surgieron. Después de esta ruptura, Comte inició una etapa que calificó de "higiene cerebral" para
alejarse de la influencia de las ideas de Saint-Simon. Otra versión menciona que Saint-Simon cedió los derechos de su avance
(los Principios de la sociología) a Comte, con la condición de que la mejorara y la dieraa conocer al mundo entero, ya que SaintSimon había dejado atrás o en el olvido toda su investigación.
Creó la palabra altruismo (dar sin esperar nada a cambio), en función de lo cual vivió: dio clases gratis de astronomía, escribió una
enciclopedia de varios tomos él solo, todo para mejorar un mundo avaro en el que él sólo se empobreció. Su filosofía tuvo
influencia tal que se fundaron países comoBrasil en función de su filosofía, país en cuya bandera se lee Orden y Progreso, parte
de la teoría filosófica de Comte (Altruismo, Orden, Progreso). La influencia de su filosofía está tan entretejida en la vida de los
países de los hombres ilustrados que ya no la distinguimos: la forma de ver a la ciencia como una fuente de progreso, la forma en
la que organizamos las universidades, etc.Herbert Spencer
Desde el punto de vista sociológico cabe considerarlo como el primer autor que utilizó de forma sistemática los conceptos de
estructura y función. Por otra parte, concibió la sociología como un instrumento dinámico al servicio de la reforma social.
Dedicó su vida a elaborar su sistema de filosofía evolucionista, en la que considera la evolución natural como clave de toda la
realidad, apartir de cuya ley mecánico-materialista cabe explicar cualquier nivel progresivo: la materia, lo biológico, lo
psíquico, lo social, etc.
En sus lecturas conoció la teoría de la evolución expuesta en el siglo XIX por el naturalista Charles Darwin. Su teoría
fundacional para la biología moderna sostenía que los organismos biológicos evolucionan adquiriendo nuevos rasgos por
adaptación al medioambiente que se hacen hereditarios. Las teorías de Lamarck sobre la evolución influyeron
profundamente en la obra de Spencer.
Si bien para Spencer la evolución natural conlleva a la supervivencia del más fuerte, era preciso que los demás seres
humanos ayudarán a los más débiles. Así, el filósofo Roderick Long explica que "aunque Spencer se oponía a los programas
sociales financiados con impuestos,apoyaba fuertemente la caridad voluntaria y de hecho dedica diez capítulos de sus
Principios de ética a una explicación de la “beneficencia positiva”".

Littre
Tras iniciales estudios de medicina, se volvió hacia la enseñanza y estudio de las lenguas antiguas. Luego se entregó con
abnegación a la vida política, pasando primero por el periodismo y enseguida como miembro de la asamblea legislativa.Fue
elegido en la Academia Francesa, a pesar de la oposición del obispo Félix Dupanloup, en 1871, al segundo intento. Allegado a la
filosofía de Auguste Comte (del cual escribió una biografía: Comte et la philosophie positive), no aceptó sin embargo su deriva
místico-dogmática, de forma que ambos se fueron distanciando. Littré, volcado fervorosamente en el método del Positivismo
(intento de refutarcualquier especulación metafísica), se atuvo siempre a la indagación experimental. En 1867 fundó y dirigió la
Revue de Philosophie Positive. Como filólogo legó un imponente Dictionnaire de la langue française (1863-72) que fijó ad eternum
el francés del Grand Siècle; un Diccionario de medicina y cirugía (1854); una Historia de la lengua francesa (1862), la traducción al
francés del IComte...