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RELACIÓN GENERAL ENTRE TEOLOGÍA DE LA
LIBERACIÓN Y DOCTRINA SOCIAL DE LA
IGLESIA
Mantenemos la distinción entre pastoral
liberadora y teología de la liberación. La
primera es «acto primero» de laIglesia
evangelizadora de los pobres; la segunda, es
«acto segundo» de reflexión sobre esa práctica
pastoral.

Pastoral liberadora
El Concilio Vaticano II ofrece el marco de
referencia de esta pastoralal afirmar que la
Iglesia debe estar presente allí donde la
humanidad experimenta sus alegrías,
esperanzas, tristezas y angustia.
El problema teológico aquí implicado es el de
la significación yvalor, desde la perspectiva del
reino de Dios.

La teología de la liberación ante la pastoral
liberadora
Como es bien sabido, los teólogos de la
liberación han insistido en que esta teología es
«actosegundo», es decir, una reflexión sobre
la vida y compromiso liberador que nace de la
fe:
Cuando el pueblo de Dios se ve confrontado
con problemas doctrinales.

Aporte de la doctrina social de laIglesia a la
teología de la liberación
En el primer nivel de relación de teología de la
liberación y doctrina social de la Iglesia nos
limitamos a los principios genéricos de
discernimiento de las cienciasy de las
ideologías, dejando la aplicación de estos
principios al caso particular del marxismo para
el segundo nivel de relación entre teología de
la liberación y doctrina social de la Iglesia.Aporte de la teología de la liberación a la
doctrina social de la Iglesia
La doctrina social de la Iglesia no puede ser un
«tratado» académico, sino una fuente de
inspiración para una praxis deliberación. Este
objetivo que el propio magisterio propone a la
doctrina social de la Iglesia, significa
interpretarla de tal modo que su mensaje sea
dinámico e iluminador. En este sentido podrían
señalarsecuatro notas de la interpretación de
la doctrina social de la Iglesia:

RELACIÓN ESPECIFICA ENTRE TEOLOGÍA DE LA
LIBERACIÓN, MARXISMO Y DOCTRINA SOCIAL
DE LA IGLESIA
En este nivel de relación nos...