PRESENTACION TP

Uno de los grandes aportes a la construcción de la ética y la justicia es la del pueblo judío. En el Antiguo Testamento, se hacen declaraciones que exhortan a actuar con justicia y a comportarse fraternalmente. Pero el texto mas difundido es el de Los Diez Mandamientos, considerado por el cristianismo como el germen de las modernas declaraciones de derechos humanos. Se distinguen preceptosexclusivamente religiosos (Amar a Dios) y preceptos éticos (Amar al prójimo). No obstante, el A. Testamento está lleno de referencias a la esclavitud, los judíos son vencidos y caen en la esclavitud y en otras resultan victoriosos y esclavizan a los enemigos. Aunque sufrieron las dominaciones del Imperio Persa (Ciro), de Alejandro Magno y del Imperio Romano, los hebreos mantuvieron con fe y constanciala idea de un solo Dios. En el mundo helénico una de las mayores innovaciones fue la forma de organización social de sus ciudades: la democracia. Se basaba en un nuevo concepto de la dignidad humana, en el hombre libre, el ciudadano. Ciudadano no era todo el mundo: estaba restringido a sólo una parte de la población. Las mujeres, los extranjeros y los esclavos estaban excluidos. Aristóteles (384 a322 aC) justificaba la esclavitud como parte necesaria del sistema socioeconómico entonces imperante. No se llegó a tener idea clara y precisa de la dignidad del hombre como individuo y de sus correspondientes derechos frente a la comunidad y autoridad política. Se consideró siempre que los hombres formaban parte de su comunidad y pertenecían a ella como las partes de un todo. Es en Grecia, que,por primera vez se argumenta el relativismo cultural. Protágoras (F. Sofista 485-411 aC) cuestionaba la existencia de una verdad universal. Afirmaba que “el hombre es la medida de todas las cosas” y deducía que cada ser humano ve su verdad desde su posición particular, lo que impide hablar de una verdad absoluta. Los sofistas sentaron las bases del positivismo jurídico, en contraposición a lasconcepciones iusnaturalistas de los derechos. En el ocaso de la cultura griega, aparecieron las escuelas éticas. La Estoica, iniciada por Zenón de Citio (335 a 264 aC) cultivó una filosofía severa y elevada. Tuvo como ideal al hombre sabio y habló de la ley natural universal a la que se adhería todo hombre por el uso de su razón. Al considerar a todo ser humano como parte de Dios y miembro de unafamilia universal ayudó a preparar la posterior difusión del cristianismo. Este pensamiento fue cultivado en Grecia y también en Roma por Cicerón, que fue su gran divulgador, Séneca y Marco Aurelio. Roma, otro de los grandes referentes de la antigüedad, alcanzó su mayor éxito al reunir los logros de las civilizaciones que la habían precedido refundiéndolos y expandiéndolos en un ámbito político ygeográfico nunca repetido en la historia. Manifestó de forma poderosa una capacidad organizadora a través del desarrollo de un amplio cuerpo de leyes: el Derecho Romano. Este representó un avance capital en la concepción de la justicia y sirvió como modelo  para el desarrollo del derecho civil en los países occidentales. El D. Privado actual, por poner un ejemplo, tiene como antecedente el D.Romano. La Ley de las Doce Tablas (ca 450 aC) fue la  primera ley escrita romana. Su redacción será el punto de partida de la desacralización del D. Romano. La sociedad Romana era tan esclavista como la griega. En la época de expansiones territoriales, los prisioneros de guerra pasaban a engrosar la población de esclavos, destinados a la explotación de los latifundios que se iban creando. Como enGrecia, la democracia y la ciudadanía eran dos características del mundo romano. Con el tiempo, se irá transformando desde la monarquía hasta la caída del imperio. La aparición del cristianismo es un hito histórico en el desarrollo de los derechos humanos. Heredero de la tradición judaica e influenciado por el estoicismo profundiza la idea de la dignidad e igualdad de todos los seres humanos. Su...