PRESENTAR LOS ELEMENTOS QUE LLEVAN AL DETERIORO DEL ESTADO BENEFACTOR

PRESENTAR LOS ELEMENTOS QUE LLEVAN AL DETERIORO DEL ESTADO BENEFACTOR, ASÍ COMO TAMBIEN LOS QUE IMPULSAN EL SURGIMIENTO DEL MODELO NEOLIBERAL

El "Estado de bienestar", que es la época comprendida desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta la década de 1970, implicó para el trabajador, alcanzar una serie de beneficios cuyo origen tenían distintas fuentes, las que de manera sumariapueden consignarse:
La nueva conformación del mapa político mundial desde el final de la segunda guerra mundial; la asistencia brindada por los gobiernos de distintos países a los ex combatientes y sus familias en la forma de pensiones, subsidios, atención sanitaria y otros; agregado a esto, los antecedentes emanados de la consigna principal de la Revolución Francesa: Libertad, Igualdad, fraternidad,que fue revalorizada; los beneficios introducidos por Bismarck en Alemania, después de la derrota de su país en la Primera Guerra mundial -como paliativo para la situación de desborde social- consistente en garantizar la atención sanitaria a los problemas de salud derivados de la actividad laboral, a la mujer embarazada; y un sistema previsional que garantizaba una retribución a los ancianos; laDeclaración Universal de los Derechos Humanos, que establecieron entre otras cosas, el derecho al trabajo, un salario digno, el derecho al descanso, condiciones laborales dignas, etc.
Todos estos antecedentes con intereses subjetivos, dieron lugar al fortalecimiento de las organizaciones gremiales que actuaron con fuerza en la defensa de tales derechos.
La conjunción de todos estos componentespermitió que -a nivel colectivo- la clase trabajadora accediera a condiciones de vida satisfactorias en todos sus aspectos y que podían sintetizarse en: empleo en condiciones saludables, salario digno, salud, educación y esparcimiento
A partir de mediados de los setenta, y coincidiendo con la crisis de los precios del petróleo, provocada por la Guerra del Yom Kippur y los primeros acuerdos de laOPEP (1973), y los posteriores acuerdos político-económicos del G-7 (1976), comienza a agravarse la quiebra económica del modelo de bienestar de la postguerra.
Aunque, de hecho, ese modelo socio-político ya había venido siendo ideológico-culturalmente cuestionado con anterioridad por las llamadas “revoluciones sociales”, que tienen lugar en diversas sociedades occidentales -principal, aunque noexclusivamente: la llamada “Primavera de Praga” de 1968 demuestra que no todos los países de Europa oriental escaparon al carácter revolucionario del Zeitgeist-, a finales de los años sesenta y comienzos de los setenta. Se trata de ese conjunto de acontecimientos sociales de alta intensidad simbólico-política, que expresan el deterioro de la estabilidad social anteriormente existente, y que vadesde las revueltas estudiantiles en Europa (Mayo/68 en Francia y Alemania) y América (Estados Unidos y México), a la crisis cultural de la juventud norteamericana agravada por la guerra de Vietnam, los movimientos por los derechos civiles de las minorías étnicas, la escenificación del llamado “Gran Rechazo” (Big refusal) contracultural en los campus de numerosas Universidades norteamericanas -desdeel movimiento hippie a las diversas contraculturas éticas, políticas y/o estéticas- y europeas -desde las Comunas de Berlin a los nuevos movimientos situacionistas, “provos”, “beatniks”, etc., por no mencionar el terrorismo político de extrema izquierda alemán (con la Fracción del Ejército Rojo, del grupo Baader-Meinhof) o italiano con las Brigadas Rojas y otros grupos, que proliferaron en losllamados años de plomo-, el auge de “los marxismos” (desde el estructuralismo marxista a los marxismos pro-chino, pro-cubano, etc.) y la proliferación de todo tipo de análisis críticos del capitalismo.
Todas estas manifestaciones del “malestar de la cultura” contribuirán, en una medida considerable, a la formulación por parte del pensamiento neoconservador de un determinado diagnóstico de la...