prevencionista de riesgo
Páginas: 22 (5314 palabras)
Publicado: 18 de octubre de 2014
LA GLOBALIZACIÓN EN LA MIRADA
DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
Dr. Rodrigo Arellano Saavedra
rarellano@ucm.cl
Dpto. de Fundamentos de la Educación
Facultad de Ciencias de la Educación
Universidad Católica del Maule
Talca - Chile
[Recibido: 18 ago. 2012 / Aceptado: 10 oct. 2012]
RESUMEN
El auge de nuevas tecnologías y medios de desarrollo humano han transformado los escenarioslaborales, los medios de producción y la forma de relacionarse entre las personas. Es una nueva realidad
social, de gran complejidad, que desborda las estructuras económicas, políticas y culturales de los
estados nacionales. La preocupación por el bien de la persona humana impulsa a la Iglesia a mirar
la globalización, en virtud de la cual el mundo se organizaría como un único sistema social. LaIglesia se opone a una globalización que desconozca la unión indisoluble de los conceptos de medio
ambiente y desarrollo, y propone una construcción solidaria de los derechos, a partir del amor en la
humanidad que Dios mismo manifestó al hacerse hombre en su propio hijo. La Iglesia, a través de su
Doctrina Social, enseña unos principios fundamentales a modo de alternativa a la globalización.Es
una propuesta con miras a la construcción de una ciudadanía y convivencia por la paz de hombres
hermanos.
Palabras claves: globalización, persona humana y Doctrina Social.
ABSTRACT
El auge de nuevas tecnologías y medios de desarrollo humano han transformado los escenarios laborales, los medios de producción y la forma de relacionarse entre las personas. Es una nueva realidad
social, degran complejidad, que desborda las estructuras económicas, políticas y culturales de los
estados nacionales. La preocupación por el bien de la persona humana impulsa a la Iglesia a mirar
la globalización, en virtud de la cual el mundo se organizaría como un único sistema social. La
Iglesia se opone a una globalización que desconozca la unión indisoluble de los conceptos de medio
ambiente ydesarrollo, y propone una construcción solidaria de los derechos, a partir del amor en la
humanidad que Dios mismo manifestó al hacerse hombre en su propio hijo. La Iglesia, a través de su
Doctrina Social, enseña unos principios fundamentales a modo de alternativa a la globalización. Es
una propuesta con miras a la construcción de una ciudadanía y convivencia por la paz de hombres
hermanos.
Keywords: globalización, persona humana y Doctrina Social.
N°1 | Facultad de Ciencias de la Educación| Universidad Católica del Maule | Julio-diciembre 2012, pp. 9-21
La globalización en la mirada de la Doctrina Social de la Iglesia
Dr. Rodrigo Arellano Saavedra
1. INTRODUCCIÓN
Las aceleradas transformaciones tecnológicas influyen en la vida de los seres humanos tanto
como individuos ointegrados en grupos. El florecimiento de nuevas tecnologías y mecanismos de desarrollo humano han modificado los medios de producción, los escenarios
laborales y la manera de actuar y relacionarse entre las personas.1
De este modo, se ha modificado la vida diaria de los hombres, han aumentado las posibilidades de interacción humana física y virtual, y se han mejorado las posibilidades decalidad de vida. No obstante, aún prevalecen situaciones personales de violencia y, en contextos más amplios, situaciones de injusticia, de exclusión, violencia y de destrucción del
medioambiente natural.
La globalización, el libre mercado, el desarrollo tecnológico y científico, marcan la pauta de la sociedad del siglo XXI. Estamos en un mundo globalizado que tiene como valor
máximo la liberaciónde los mercados (economía, salud, educación, etc.). De esta manera,
como resultado de la intensificación de los procesos de globalización, se está produciendo
una transformación de la vida política en la que los gobiernos nacionales están cautivos en
la amalgama de sistemas de gobierno global y regional (Held y McGrew, 2003).
10
De la Dehesa identifica la globalización como un conjunto de...
DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
Dr. Rodrigo Arellano Saavedra
rarellano@ucm.cl
Dpto. de Fundamentos de la Educación
Facultad de Ciencias de la Educación
Universidad Católica del Maule
Talca - Chile
[Recibido: 18 ago. 2012 / Aceptado: 10 oct. 2012]
RESUMEN
El auge de nuevas tecnologías y medios de desarrollo humano han transformado los escenarioslaborales, los medios de producción y la forma de relacionarse entre las personas. Es una nueva realidad
social, de gran complejidad, que desborda las estructuras económicas, políticas y culturales de los
estados nacionales. La preocupación por el bien de la persona humana impulsa a la Iglesia a mirar
la globalización, en virtud de la cual el mundo se organizaría como un único sistema social. LaIglesia se opone a una globalización que desconozca la unión indisoluble de los conceptos de medio
ambiente y desarrollo, y propone una construcción solidaria de los derechos, a partir del amor en la
humanidad que Dios mismo manifestó al hacerse hombre en su propio hijo. La Iglesia, a través de su
Doctrina Social, enseña unos principios fundamentales a modo de alternativa a la globalización.Es
una propuesta con miras a la construcción de una ciudadanía y convivencia por la paz de hombres
hermanos.
Palabras claves: globalización, persona humana y Doctrina Social.
ABSTRACT
El auge de nuevas tecnologías y medios de desarrollo humano han transformado los escenarios laborales, los medios de producción y la forma de relacionarse entre las personas. Es una nueva realidad
social, degran complejidad, que desborda las estructuras económicas, políticas y culturales de los
estados nacionales. La preocupación por el bien de la persona humana impulsa a la Iglesia a mirar
la globalización, en virtud de la cual el mundo se organizaría como un único sistema social. La
Iglesia se opone a una globalización que desconozca la unión indisoluble de los conceptos de medio
ambiente ydesarrollo, y propone una construcción solidaria de los derechos, a partir del amor en la
humanidad que Dios mismo manifestó al hacerse hombre en su propio hijo. La Iglesia, a través de su
Doctrina Social, enseña unos principios fundamentales a modo de alternativa a la globalización. Es
una propuesta con miras a la construcción de una ciudadanía y convivencia por la paz de hombres
hermanos.
Keywords: globalización, persona humana y Doctrina Social.
N°1 | Facultad de Ciencias de la Educación| Universidad Católica del Maule | Julio-diciembre 2012, pp. 9-21
La globalización en la mirada de la Doctrina Social de la Iglesia
Dr. Rodrigo Arellano Saavedra
1. INTRODUCCIÓN
Las aceleradas transformaciones tecnológicas influyen en la vida de los seres humanos tanto
como individuos ointegrados en grupos. El florecimiento de nuevas tecnologías y mecanismos de desarrollo humano han modificado los medios de producción, los escenarios
laborales y la manera de actuar y relacionarse entre las personas.1
De este modo, se ha modificado la vida diaria de los hombres, han aumentado las posibilidades de interacción humana física y virtual, y se han mejorado las posibilidades decalidad de vida. No obstante, aún prevalecen situaciones personales de violencia y, en contextos más amplios, situaciones de injusticia, de exclusión, violencia y de destrucción del
medioambiente natural.
La globalización, el libre mercado, el desarrollo tecnológico y científico, marcan la pauta de la sociedad del siglo XXI. Estamos en un mundo globalizado que tiene como valor
máximo la liberaciónde los mercados (economía, salud, educación, etc.). De esta manera,
como resultado de la intensificación de los procesos de globalización, se está produciendo
una transformación de la vida política en la que los gobiernos nacionales están cautivos en
la amalgama de sistemas de gobierno global y regional (Held y McGrew, 2003).
10
De la Dehesa identifica la globalización como un conjunto de...
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