Primavera, verano, otoño, invierno y otra vez primavera - Kim Ki-Duk (análisis filosofico)

Esto fue un parcial para la facultad, para la materia de Filosofía. me saqué un 9, asi que no creo que esté tan mal.. se los paso :)

Film a trabajar: “Primavera, verano, otoño, invierno y otra vez primavera” (2003, Dir. Kim Ki-duk)

De la película “Primavera, verano, otoño, invierno y otra vez primavera” he elegido la escena en donde los policías se llevan al aprendiz a la cárcel. Peroprimero reflexionaré algunas cuestiones.
La película no es más que un cuento taoísta (simple y bello, sin aristas, sin complicaciones; en cuanto a apariencia) con un toque filosófico oriental (budista). Por ejemplo, algunos elementos del taoísmo son las puertas que cierran en espacios abiertos, la casa en medio del lago, la barca, pintar con el rabo del gato, donde la naturaleza es la madre, el almade la vida.
El film tiene una apariencia extraordinariamente sencilla con una complejidad y profundidad muy marcada en su análisis; es una delicia desde el punto de vista fotográfico. Los colores y el juego con las estaciones, la exaltación de la naturaleza y la soledad del hombre en este espacio alejado del mundanal ruido hacen ya, por sí solo, que la película gane muchos enteros con respecto alcine convencional.
Grandes trávellings, picados y contrapicados, elipsis, secuencias entrecortadas y dobles panorámicas a través de las puertas convierten también esta película en un gran artificio técnico que redunda en la complicidad con el espectador, con la capacidad para emocionar, hacer reír y llorar, despertar sentimientos encontrados, revelar preguntas más allá de la propia película yconversar interiormente con el espectador, un diálogo entre la película y el visualizador que apela a los sentidos más primarios del hombre (lo que implica la belleza: un encuentro o interacción entre la belleza presente y la mirada que la capta).
Volviendo a lo del taoísmo, Cheng habla sobre esto. El Tao, la Via, fluye lentamente, pero nunca para y es increíblemente poderoso, manteniendo lascosas del universo en orden y equilibrio. Se manifiesta a través de cambios de estaciones, ciclos vitales o mutaciones de poder u orden. En este caso se ve claramente en las estaciones.
En el seno del Tao se encuentra el Hálito, unidad base que anima continuamente a todos los seres vivos del universo vivo. Éste se divide en tres tipos: Yang, potencia activa, Ying, suavidad receptiva y el Hálito delVacío medio que encarna el necesario espacio intermedio de encuentro y de circulación, para que se produzca una transformación mutua y benéfica para ambos. Para mí, el Ying y el Yang serian como los papeles del monje y de su aprendiz. El monje (Yang) lo demuestra con las enseñanzas que le da a su aprendiz, y éste (Ying) recibe todo esto para su formación. A la medida que avanza o finaliza el film,se logra ver la transformación de ambos.
Teniendo en cuenta lo recién mencionado nos preguntamos entonces, ¿Qué es la estética? a lo que contestamos que se trata de la ciencia que estudia lo sensible del arte, teniendo como objeto de estudio lo bello. Entonces nos remontamos a pensar que lo bello es todo aquello que, como asegura Kant, universalmente nos place sin concepto. Como la naturalezapropiamente dicha, que claramente se ve en el film en la gran cantidad de espacios naturales que se muestran.
Este placer nace de la adecuación entre el entendimiento y la imaginación, que en el caso de este film está sujeta a la armonía de formas y colores que nos entrega los planos de la naturaleza y la casa flotante, con lo que nos narra su contenido y nos involucra en este mundo ficcional; laidea de contar a través de la forma por encima del contenido explícito recurriendo a lo simbólico o alegórico.
Retomando la escena elegida, paso a describir cómo visual, sonora y narrativamente se aprecia el amor. Podemos tomar a Platón en donde habla del amor entre hombres, pero aunque sea sexualmente (entre el amante y el amado), en este caso es amor a la belleza y la belleza relacionada a la...