primer informe de elaboracion





UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE PSICOLOGÍA

“PRIMER INFORME DE ELABORACIÓN”













Materia: Cod. 34, Historia de la psicología.
Cátedra: II, Rossi, Lucía Arminda
Comisión: 10, Jueves 18:00 – 19:30 horas, aula HY 032
Año: Primer cuatrimestre 2013
Docente: Lic. Riccitelli, Laura
Alumno: Carbone Lucio Javier, DNI 35972751


Pregunta seleccionada:“Historice el modo de abordaje que Descartes y Hume hacen respecto de las pasiones relacionándolas con la idea de cuerpo y sujeto que queda explicitada. Para ello utilice la pasión del odio como ejemplo. De cuenta de los caminos metódicos seguidos por ambos y mencione la postura de Kant respecto de las pasiones”

Desarrollo:
INTRODUCCION
Para comenzar con esta empresa, en la cual las pasiones ysus conceptualizaciones a lo largo del tiempo son el eje conductor, es necesario y conveniente que en un primer lugar se sitúen tanto los contextos en los cuales estos supuestos surgieron como los autores que los presentaron, una vez hecha esta introducción, la tarea demandará ejercer una comparación entre posturas, hallar los puntos de encuentro, registrar los diálogos imaginarios entre losinterlocutores y, siguiendo las palabras de Eduard Carr, “el historiador debe reunir los hechos, llevarlos a casa donde los guisa y los sirve como a él mas le apetece”1. Para ello, deberé encarnarme en la piel del historiador para encontrar y seleccionar los hechos en los documentos que luego serán interpretados, puestos en escena, relacionados y elaborados. De hecho, como reza el título del presentedocumento, este informe tiene como fin la elaboración, concepto fundamental y principal que Carr destaca en la labor del historiador.
La consigna principal que demanda el presente informe es historiar el concepto de pasión y su abordaje a partir de dos autores fundamentales de los Siglos XVII y
XVIII, Rene Descartes y David Hume.
Es necesario destacar en un primer lugar que se entiende porhistoriar un concepto distinto al de historia propiamente dicho. Historiar supone un trabajo de indagación sobre la historia como sinónimo de pasado. Esta labor exige elaborar el pasado desde el presente, por lo tanto, las posturas de los autores anteriormente mencionados serán revisadas bajo la lupa y con el calibre de nuestros días actuales.2

RENE DESCARTES, EL INTELECTUALISMO DEL SIGLO XVII.CAMBIO DE PARADIGMA, FUNDACION DE LA CIENCIA Y DE UN NUEVO SUJETO.
Es en los siglos XVII y XVII donde encontramos los mayores avances teóricos con respecto a las nuevas conceptualizaciones que rompieron con los viejos esquemas que regían la época. Ya sea desde la órbita de la Filosofía, la Antropología, la Física, la Matemática e incluso la Astronomía, con los pensamientos de Galileo, Kepler,Descartes, Copérnico, entre otros, la Modernidad fue una época de ruptura de paradigmas vigentes que en su mayoría respondían a intereses eclesiásticos y que eran defendidos por las figuras de poder del momento como los reyes, los monarcas y los sacerdotes.
El hombre del pensamiento Moderno ocupaba un lugar secundario detrás de Dios y los mandatos divinos, la Tierra no era más que un lugar planosostenido en sus extremos por gigantes animales, creación del Todopoderoso para alojar al hombre, el conocimiento era solo para aquellos que lo habían recibido de Dios.
Es en este contexto donde situamos a René Descartes, nacido en 1596, huérfano, criado por jesuitas y guiado por los sucesivos cambios que se venían presentando en su Francia natal gobernada por un rey despótico como Luis XIV quiensostenía que estaba en el poder por derecho y divino y aseguraba “El Estado soy yo”, se lanza a hacer una reconstrucción de la noción de hombre y se propone a fundar la ciencia. Para ello, claro, necesita sentar las bases sobre las cuales ésta se constituiría y delimitar al nuevo sujeto capaz de abordarla. Encontramos entonces como Descartes no solo emprende un camino hacia la fundación de la...