Primer Parcial Icse
Páginas: 6 (1282 palabras)
Publicado: 14 de noviembre de 2012
Unidad 1: Sociedad, Estado, Nación - Saborido
La sociedad: definición y planteos sobre sus orígenes
Soc= agrupación natural o pactada de personas la defin tiene 2 corrientes: naturaleza (es un componente nat de vida del hombre, ahí nace y se desarrolla. La autoridad "natural" la ejerce una persona o conj encargadas del ej del poder público) y pacto (según Hobbes, Locke, Rousseau, la soc esuna decisión de los hombres a la q se someten voluntaria’ xa superar aislamiento. Hay 2 tipos: pacto de asociación, de común acuerdo y pacto de sumisión al poder pol, ambos vinculados al constitucionalismo (doc q limita poder)
La estratificación social à inevitable
Son sit diversas en acceso a bienes soc, se trata de dif q no explican pero influyen. Está originada en ¸ del trabajo y en laeval ¹ de pos soc, lo q genera escalas de valores.
En las ¹ soc sancionadas x ley se encuentran la clase (agrupaciones q surgen de ¹ soc en soc q reconocen todos los hombres = ante la ley), sin obstáculos para el paso de una a otra. Marx las entiende como proceso productivo y extiende concepto a formas de manifestarse ¹ soc en ha. Para Weber manifiestan el antagonismo a nivel pol y las definecomo conj de personas colocadas en = sit de mercado, por lo tanto, sólo existen con econ de mercado. Constituyen un gr soc efectivo q aporta sentimiento comunitario.
Clase xa Marx es el análisis de rel entre aspectos econ, pol, soc y cult y xa Weber son importantes en ordenamiento econ. Las ¹ de clase no tan significativas en soc y pol, aparecen los conceptos de status (prestigio soc, forma deactuar, de percibirse) y partido (Asoc. voluntarias xa conquista o conservación de poder formados x miembros de ¹ clases y status. 3 dimensiones: riqueza, prestigio y poder
Estado: defin y fundamentos de su legitimidad
Es el conj de instituciones q controla ½ de violencia y coerción, está enmarcado en geo limitada y monopoliza establecimiento de normas. No todas las soc htcas fueron controladasx Estado.
Origen de autoridad: concepción desc el poder viene de un ser supremo (Dios), es una visión teocrática donde el poder está fuera de hombres. Ley divina no ordena contrario a natur y ley posit refleja ley nat. Xa la concepción asc, el poder está en pueblo, quien elige jefe como repres de comunidad c/ competencias xa gob terrenal. Ojo con absolutismo: un poder s/ limitaciones conlegitimación vinculada a concepción desc.
Estado y ¹ corrientes de pensamiento pol
Cristianismo:
El E es componente fundamental de soc; finalidad: búsqueda de bien común de personas q lo conforman. 1º fue Desc con la Hierocracia: Papa dirige comunidad de creyentes y sin ¸ entre material y espiritual. Después, Asc con Aristóteles, xa quien la ciudad es una realidad nat surgida de leyes nat, node contrato ni de acto específico de autoridad. S. Tomás de Aquino adaptó Aristóteles a pens cristiano: poder viene de Dios pero hombre ¹ ciudadano, lo q marcó el surgimiento de la ciencia pol.
Poder reside en pueblo (Asc) según la teoría pop de gob, el hombre inclinado a act soc y la fc de E es procurar bien común. Con la Reforma, se produce la ruptura de U de cristiandad. Obediencia a laautoridad amenazada xq E avanza en su construcción, entonces el poder eclesiástico no x encima de poder terrenal.
Para León XIII, el E debe proteger todas las clases de ciud x = poniendo freno a agitadores. Xa Maritain, es neces un pueblo q supervise o fiscalice E
Liberalismo
El E es fenómeno secun; cuyos carácter y fuerza resulta de influencia q soc ejerce sobre él. La razón es fundamento xaorg rel entre hombre y mercado desde la perspectiva del contractualismo o del constitucionalismo pol, cuya clave son los der de prop. Sist e ideol q garantiza libertad en todas sus dimensiones y hace del ind centro de soc
Concepción del H y soc: individualista (primacía de la persona frente a la comunidad), Igualitaria: (= status moral), Universalista: (U moral de especie Hna) y Progresista...
La sociedad: definición y planteos sobre sus orígenes
Soc= agrupación natural o pactada de personas la defin tiene 2 corrientes: naturaleza (es un componente nat de vida del hombre, ahí nace y se desarrolla. La autoridad "natural" la ejerce una persona o conj encargadas del ej del poder público) y pacto (según Hobbes, Locke, Rousseau, la soc esuna decisión de los hombres a la q se someten voluntaria’ xa superar aislamiento. Hay 2 tipos: pacto de asociación, de común acuerdo y pacto de sumisión al poder pol, ambos vinculados al constitucionalismo (doc q limita poder)
La estratificación social à inevitable
Son sit diversas en acceso a bienes soc, se trata de dif q no explican pero influyen. Está originada en ¸ del trabajo y en laeval ¹ de pos soc, lo q genera escalas de valores.
En las ¹ soc sancionadas x ley se encuentran la clase (agrupaciones q surgen de ¹ soc en soc q reconocen todos los hombres = ante la ley), sin obstáculos para el paso de una a otra. Marx las entiende como proceso productivo y extiende concepto a formas de manifestarse ¹ soc en ha. Para Weber manifiestan el antagonismo a nivel pol y las definecomo conj de personas colocadas en = sit de mercado, por lo tanto, sólo existen con econ de mercado. Constituyen un gr soc efectivo q aporta sentimiento comunitario.
Clase xa Marx es el análisis de rel entre aspectos econ, pol, soc y cult y xa Weber son importantes en ordenamiento econ. Las ¹ de clase no tan significativas en soc y pol, aparecen los conceptos de status (prestigio soc, forma deactuar, de percibirse) y partido (Asoc. voluntarias xa conquista o conservación de poder formados x miembros de ¹ clases y status. 3 dimensiones: riqueza, prestigio y poder
Estado: defin y fundamentos de su legitimidad
Es el conj de instituciones q controla ½ de violencia y coerción, está enmarcado en geo limitada y monopoliza establecimiento de normas. No todas las soc htcas fueron controladasx Estado.
Origen de autoridad: concepción desc el poder viene de un ser supremo (Dios), es una visión teocrática donde el poder está fuera de hombres. Ley divina no ordena contrario a natur y ley posit refleja ley nat. Xa la concepción asc, el poder está en pueblo, quien elige jefe como repres de comunidad c/ competencias xa gob terrenal. Ojo con absolutismo: un poder s/ limitaciones conlegitimación vinculada a concepción desc.
Estado y ¹ corrientes de pensamiento pol
Cristianismo:
El E es componente fundamental de soc; finalidad: búsqueda de bien común de personas q lo conforman. 1º fue Desc con la Hierocracia: Papa dirige comunidad de creyentes y sin ¸ entre material y espiritual. Después, Asc con Aristóteles, xa quien la ciudad es una realidad nat surgida de leyes nat, node contrato ni de acto específico de autoridad. S. Tomás de Aquino adaptó Aristóteles a pens cristiano: poder viene de Dios pero hombre ¹ ciudadano, lo q marcó el surgimiento de la ciencia pol.
Poder reside en pueblo (Asc) según la teoría pop de gob, el hombre inclinado a act soc y la fc de E es procurar bien común. Con la Reforma, se produce la ruptura de U de cristiandad. Obediencia a laautoridad amenazada xq E avanza en su construcción, entonces el poder eclesiástico no x encima de poder terrenal.
Para León XIII, el E debe proteger todas las clases de ciud x = poniendo freno a agitadores. Xa Maritain, es neces un pueblo q supervise o fiscalice E
Liberalismo
El E es fenómeno secun; cuyos carácter y fuerza resulta de influencia q soc ejerce sobre él. La razón es fundamento xaorg rel entre hombre y mercado desde la perspectiva del contractualismo o del constitucionalismo pol, cuya clave son los der de prop. Sist e ideol q garantiza libertad en todas sus dimensiones y hace del ind centro de soc
Concepción del H y soc: individualista (primacía de la persona frente a la comunidad), Igualitaria: (= status moral), Universalista: (U moral de especie Hna) y Progresista...
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