Principales conceptos-Pierre Bourdieu

Exposición conceptual de la producción de Bourdieu

En este trabajo, desarrollaremos algunos de los principales conceptos de la teoría del sociólogo francés Pierre Bourdieu (1930 – 2002), quien ha sido uno de los sociólogos mas relevantes de la segunda mitad del siglo XX. Sus ideas son de gran relevancia tanto en la teoría social como en sociología empírica, especialmente en la sociología dela cultura, de la educación y de los estilos de vida.
Su teoría se destaca por ser un intento de superar la dualidad tradicional entre las estructuras sociales y el objetivismo (cosas, instituciones objetivadas con sus leyes, campo) por un lado, frente a la acción social y el subjetivismo (cuerpo, instituciones incorporados, habitus) por otro lado.
Entre el objetivismo y el subjetivismo,entre individuo y sociedad, existe un espacio teórico y será la noción de habitus la que buscará llenar este vacío.

Habitus

Los agentes sociales están dotados de habitus, incorporados a los cuerpos a través de las experiencias acumuladas. Estos sistemas de esquemas de percepción, apreciación y acción permiten llevar a cabo actos de conocimiento práctico.
Es un principio generador y un sistemaclasificador de niveles sociales. Son las disposiciones que con el tiempo de vivir en una sociedad vamos adquiriendo (nuestra manera de actuar). Funciona de manera inconsciente en nosotros, inconsciente porque aprendemos con el cuerpo, en el cual esta inscripto la historia particular de cada uno y las diferencias. Es la historia hecha cuerpo. Cambia sin cesar en función de las experiencias nuevas.Las dos capacidades que lo definen son: la capacidad de producir prácticas y la capacidad de diferenciar y apreciar esas prácticas.
El habitus indica el producto de una historia, individual y colectiva, los instrumentos de elaboración de lo social están socialmente elaborados, es decir estructurados por el mundo que estructura. El habitus de un agente que es aplicado al mundo también ha sidoelaborado por el mundo.
El habitus es una manera particular de entablar relación con el mundo, lo elabora y le confiere sentido.
Cada posición social tiene su propio habitus.
Este es bueno para explicar porque las personas se comportan de forma parecida cuando comparten una cierta posición social porque diferentes agentes, en condiciones diferentes, actúan de manera diversa, apreciandistintas cosas y ven el mundo de manera diferente.
Debido al hecho de que unas condiciones de existencias diferentes producen unos habitus diferentes, las prácticas que engendran los distintos habitus expresan las diferencias objetivamente inscriptas en las condiciones de existencia.
Las instrucciones para la construcción del habitus se transmiten sin pasar por el lenguaje y la conciencia, a travésde sujeciones inscriptas en los aspectos aparentemente mas significantes de las cosas, de las situaciones o de las prácticas de la existencia común: La manera de mirar, de comportarse, de caminar, de actuar.
El habitus es colectivo. Por lo tanto es posible elaborar habitus de clase, o de grupos, caracterizarles, de acuerdo a la posición que se tiene en la estructura.

Espacio Social (sociedad)Pluridiemensional de relaciones de fuerza y de sentido entre grupos. Está constituido por distintos campos: económico, social, cultural y simbólico. Es el espacio de la practica en que el habitus encuentra su lugar de realización.
Se puede representar al mundo social en forma de espacio geográfico y físico, construido sobre la base de principios de diferenciación o de distribución constituidopor el conjunto de las propiedades capaces de conferir a quien las posea, poder.
Es pluridimensional, es decir un conjunto abierto de campos relativamente autónomos, es decir mas o menos subordinados en su funcionamiento y sus transformaciones al campo de la producción económica (sistema de posiciones).
El espacio social se define por la exclusión mutua o la distinción de las posiciones que...