Principales Corrientes Eticas

Módulo 2

Principales corrientes éticas

Contenidos:
Clasificaciones de corrientes éticas, Libertarias individualistas, Emotivismo,
Espontaneismo, Epicureísmo y Hedonismo, Desicionismo, Pragmatismo: Altruismo,
Marxismo, Utilitarismo, Positivismo, Éticas formales, Intuicionistas, Valorativa,
Aristotélica o tomista.

1. Introducción

Las respuestas de muchas de estas preguntas son partede las claves de la existencia humana han variado y
evolucionado con el tiempo y se fundamentan sin duda en la filosofía. De modo que se han conformado lo que
llamamos corrientes éticas.
Estas corrientes son variadas y se originan casi siempre unas en otras. Para facilitar su comprensión es que
las clasificamos sobre la base de sus rasgos principales comunes en algunos casos y contrapuestosen
otros. Esta clasificación no es exhaustiva y solo pretende ilustrar sobre las diversas orientaciones éticas, se
incluirá dentro de cada corriente los nombres de sus principales autores.

2. Las corrientes éticas según el método o el valor supremo
En primer termino las diferentes corrientes éticas pueden clasificarse según:
a) el método que utilizan para acercarse al hecho ético y b) elvalor máximo que proponen.

a) Según el método:
· Descriptivas o Científicas: se limitan a describir fenómenos sin pretender orientar las conductas del hombre.
Descubren el valor ético como un objeto empírico, la ética es solo una manifestación del ser humano
Se trata de reflexiones más propias de las ciencias sociales: psicoética, sociología de la ética, antropología.
Estudian las conductas.· Filosóficas o Normativas: No se conforman con describir los fenómenos. Entienden que el hombre
descubre el valor moral usando como método la razón, en el estudio de la interacción humana. Dan
razón de las conductas. Ej. : ética kantiana, el utilitarismo, ética de los valores
· Vivencialistas: el hombre descubre el valor moral mediante las sensaciones y las emociones. No son
consideradas comoestrictamente filosóficas.

b) Según el valor máximo que proponen:
¨ Teorías de la satisfacción o consecuencialistas:
Lo importante es la cantidad de beneficios como satisfacción de deseos. Sean cuales sean los valores que
adopte un individuo o institución lo importante es su promoción, se los respeta en tanto cumplen esa fin. La
libertad tiene valor en tanto logra el resultado buscado (eldesarrollo pleno del hombre), pero si el resultado no
es el esperado la libertad deja de tener valor. Importa el resultado de este modo las consecuencias definen al
valor, o dan sentido al valor. También se las puede llamar Teleológicas.

ÉTICA, BIOÉTICA Y CIENCIAS AGRARIAS. INSTITUTO DE ÉTICA Y BIOÉTICA. UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL URUGUAY

Todos en algún momento en diferentes circunstancias yasea en una ocasión particular o respecto a nuestra
existencia en general nos preguntamos sobre ¿cuál es la forma correcta de actuar y por qué?. Probablemente
a lo largo de los años las respuestas han tenido matices. Algo similar le ha sucedido a la humanidad a través
de la historia, se ha preguntado sobre ¿cual es el camino mejor para hacer la vida más digna?, ¿qué quiere
decir digna? y si esnecesariamente lo mismo para todos, asi como si es posible responder estas preguntas
y dar razón de la moral.

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2. Eticas de la convivencia social armónica: También son llamadas: libertarias de orientación social, las
corrientes que se presentan tienen en común que hacen hincapié en la importancia del valor ético como
aquello que acrecienta la convivencia social mutuamentesatisfactoria, que sea la menos conflictiva o la que
más acuerdo social genere.
· Pragmatismo: (James W. 1842-1910) Para estos autores es bueno lo que históricamente da resultados
positivos por que mejora las relaciones sociales, ej. : reduce el delito. Es bueno lo que sirve a los intereses
de individuos, grupos o sociedades.
· Altruismo: (Adam Smith1723 -1790) La simpatía por los semejantes es la base...