Principio De Razon Suficiente

Gottfried Leibniz
El principio de razón suficiente es un principio filosófico según el cual todo lo que ocurre tiene una razón suficiente para ser así y no de otra manera, o en otras palabras, todotiene una explicación suficiente.
El principio de razón suficiente admite diversas formulaciones, todas ellas pueden ser reducidas a alguna de las formas siguientes:
Para toda entidad X, si X existe,entonces hay una explicación suficiente de por qué "X existe".
Para cada evento E, si E ocurre, entonces hay una explicación suficiente por la cual "E ocurre".
Para cada proposición P, si P es cierta,entonces hay una explicación suficiente de por qué "P es cierta".
Aquí "explicación suficiente" puede entenderse como un conjunto de razones o de causas, aunque muchos filósofos de los siglos XVII yXVIII no distinguieron entre estos dos tipos de "explicaciones suficientes". El resultado del principio, sin embargo, es muy diferente según se intérprete una "explicación suficiente" de una u otramanera.
Schopenhauer en su obra Sobre la cuádruple raíz del principio de razón suficiente (1813) señala cuatro formas de dicho principio:
La razón según la cual todo lo que pasa en los objetos físicos omateriales puede explicarse.
La razón según la cual hay una razón por la que una determinada proposición sea verdadera.
La razón según la cual toda propiedad relativa a números o figuras geométricases explicable en términos de otras propiedades.
La razón según la cual alguien hace lo que hace.
Tales principios son la aplicación a cuatro necesidades: necesidad física, lógica, matemática y moral.Alexander Pfänder considera el sentido genuinamente lógico del principio, según el cual éste descansa en la "conexión interna que la verdad de un juicio tiene, por un lado, con el "juicio".14 Suconocimiento a priori no limita la posibilidad de la acción de cada mónada en su interior, porque en realidad la sucesión es un armonía preestablecida por Dios que ha elegido el "mejor mundo de los...