PRINCIPIO DEL OPTIMISMO

PRINCIPIO DEL OPTIMISMO-POSITIVISMO:
Karen Horney confiaba en la capacidad humana de cambiar para mejorar. Se sentía optimista en cuanto a la evolución del ser humano desde sus niveles pasados. Estaba animada por las cualidades positivas de la humanidad y creía en lo constructivo de su teoría, porque, con el tiempo, acaso ayudará a resolver la neurosis. Como la conducta neurótica es partecardinal de su modo de pensar, consideraba que descifrar esa clase de conducta favorecería al desarrollo de una sociedad más feliz y saludable. Dos citas de Our Inner Conflicts testimonian tal optimismo. La primera procede del principio del libro y la ultima casi del final. Entre las dos afirmaciones se repite, con igual insistencia, el mismo tema del positivismo optimista.
Creo que el hombre tiene lacapacidad y el deseo de desarrollar sus potencialidades para volverse un ser humano razonable, y que tales cualidades se deterioran si sus relaciones con otros y consigo mismo son y siguen siendo perturbadas. Creo que el hombre puede cambiar y seguir cambiando mientras viva.
Nos atrevemos a nombrar tales metas porque creemos que la personalidad es susceptible a variar, incluso de manera radical,mientras tenemos vida. La experiencia corrobora esta creencia.
Horney enfoca de modo un tanto diferente el problema del crecimiento humano y de la lucha para perfeccionarse a través de la imagen idealizada que se refiere al mandamiento cristiano: “Sé perfecto.” No afirmaba que el hombre debiese ser “enteramente bueno”, sino que debería luchar por ser perfecto, de modo que alcanzara la felicidady el control de su conducta neurótica. Horney suponía que, sin este enfoque, la existencia humana vacilaría y, de hecho, que el hombre habría dejado de existir hace tiempo. “¿No seria arriesgado o, peor aun, ruinoso para la mortal y la vida social del hombre que este se eximiera de tales mandatos? “, pero de ninguna manera puede calificarse ingenua a Horney, pues comprendía las repercusiones quelos problemas vitales ejercían sobre el hombre en su lucha por la perfección. En el principio llamado de concepto propio se estudia este factor causal de la conducta neurótica. Aquí se presenta la idea simplemente porque maneja los aspectos positivos de la conducta humana, según la entendía Horney.
PRINCIPIO DE LA SOCIEDAD-CULTURA
Para Horney, el hombre es algo mas que un producto deinteracciones con otros hombres dentro de un orden social; es también depurado y moldeado por las costumbres, hábitos y situaciones determinadas, que su particular cultura imprime sobre él. Por ello el principio al que nos referimos hace hincapié en algo más que las relaciones interpersonales, incorporando también las reglas que sirven para vivir. En el “principio de complementación-conflicto” se explorarancon mas detalles los método que el hombre emplea para lograr una vida mejor y mas productiva. Por ahora solo nos interesa el efecto expositivo que intervienen en ello.
En su obra publicada, New ways in psychoanalysis caracterizo el cambio del freudianismo a lo sociocultural afirmando: “…hay que hacer hincapié en las condiciones de vida que moldean el carácter. Y después: “Entonces se sostieneuna orientación mas que nada sociológica, que prevalece sobre un anatómico-fisiológica”. Con tales afirmaciones, Horney se fue apartando del campo freudiano, para tomar nuevas rutas mas afines con sus propias interpretaciones.
Horney consideraba que nuestra cultura actual genera mucha ansiedad y que las neurosis son consecuencias naturales del industrialismo moderno influidas por Fromm, tambiénpensaba que el hombre había perdido la seguridad al abandonar el sistema medieval, para luchar por lograr un status y ser “alguien”. Dicha actitud cultural, rodeada por una civilización dedicada a la competencia individual (y, seria de suponerse, a la competencia de grupo), es causa primera de la neurosis. Casi todo el tema de su primer libro, Neurotic Personality of Our Time, consiste en el...