Problemas de la existencia

KIRKEGAARD

Problema 1:
• Vivimos en una paradoja.
• Sociedad masificada.
• Estamos en lo general y aspiramos a lo particular.
• La ética y la moral fueron la misma hasta Nietzsche.
Moral:conjunto de reglas sociales impuestas por una sociedad.
Ética: perfeccionamiento interno.
Las soluciones de una época poder ser los problemas de la otra.
• Contradicción paradójica: moral yético.
• No se entiende la fe, se ve la fe de manera superficial.
• ¿Cómo logra el individuo desligarse de lo general y volverse particular?.
• Relación con lo absoluto: la fe.
• Conflicto entre loético y religioso.
Ejemplo: de Abraham cuando D-OS le pide que sacrifique a su hijo Isaac. Que se enfrenta a un conflicto de lo ético con lo moral.

Héroe trágico:
==> No oculta su dolor, por lo quetodo el mundo lo compadece.
==> Continua en la esfera moral.
==> No hay suspensión de la moral.
==> La gente lo alaba, la gente lo entiende.
==> Tiene una fe enorme.
==> Escandaliza a suépoca, pero dentro de la historia se le dará la razón.
==> Alguien es héroe porque comienza la acción.
==> Lo heroico está en arriesgar.
==> “no es aquello que me sucede que me engrandece, sino loque yo hago”.

Caballero de la fe:
==> Oculta su dolor, virtud absolutamente personal.
==> Vive en tentación constante.
==> No puede ser comprendido.
==> Algo incomunicable en su acción.==> Está enzima de la tragedia.
==> Relación directo con D-OS (individualidad).
==> Ama la moral, lo hace con pasión.

La problemática se resuelve en tanto que el individuo ha superado logeneral.

Problema 2:
• Deber absoluto: D-os.
• Se ve a Hegel superficial, ya que no se da cuenta que lo principal es la incertidumbre.
• Dialéctica: de decisión.
• Angustia de querer regresar a loestético (no responsabilidad).
• La paradoja: el individuo forma su relación con lo general.
• Siendo lo más egoísta es lo menos egoísta (egoísmo sano).
• Un caballero de la fe no puede...