Problemas del conocimiento

Instituto Politécnico Nacional
CECyT 7 “CUAHUTEMOC”



FILOSOFIA II
(Lógica)


Ensayo de problemas del conocimiento




Elaborado por: Coria Cerbada Karim Abdul
En colaboración de: Reyes Soria Gabriela y Dorantes Gonzales Amaury

Grupo: 2IM7

PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO
Posibilidad, Origen y esencia

La filosofía se encarga de analizar el conocimiento mediante el estudiodel ser, el saber y los valores mediante de la Gnoseología que es la teoría del conocimiento y la Epistemología que es la filosofía de la ciencia. La gnoseología estudia el problema del conocimiento desde el punto de vista de los sistemas filosóficos y su crítica y se basa en la relación sujeto-objeto que explica la existencia de cinco problemas; la posibilidad, origen, esencia, tipos y concepciónde la verdad.
Concepción de la verdad
La concepción es el darle nombre a los actos para explicar la realidad y es muy importante en relación con la verdad ya que si el ser se funda en la verdad obtendremos algo llamado adecuación que se entendería como adecuación de la inteligencia. Si decimos que la verdad se funda en el ser podremos observar que hay un descubrimiento de lo que oculta el ser,el objeto, la realidad. La verdad representa al sujeto entonces podría decirse que el ser es el objeto. Para el concepto de verdad se dan dos concepciones, la trascendente y la inmanente; la trascendente dice que la verdad del conocimiento radica en la concordancia del contenido de la idea con el objeto que se estudia, esto se refiere a que para que el conocimiento sea verdadero la idea tiene quetener relación con el objeto de estudio. Y la inmanente postula que la verdad del conocimiento es la concordancia del pensamiento consigo mismo, esta nos dice que el conocimiento es verdadero siempre y cuando se relacione con tus ideas o pensamientos. En el principio de ausencia de contradicción nuestro pensamiento concuerda consigo mismo, cuando esté libre de contradicciones será válido si loaplicamos a objetos ideales, porque en el caso de objetos reales deberá aplicarse el principio de realidad inmediata de los objetos ya que este radica que los juicios que se basan en la realidad del objeto pensado son verdaderos
Posibilidad del conocimiento
Cuando se estudia la posibilidad del conocimiento no hay interacción entre el sujeto y el objeto, el Dogmatismo declara que en cada sujetoexiste la capacidad absoluta para conocer por lo tanto todos los objetos son conocibles o mejor dicho cognoscibles, la capacidad del conocimiento descansa en la razón y los objetos pasan al sujeto. Pero así como todo el Escepticismo es la contra parte del dogmatismo ya que este propone la imposibilidad de aprehensión del objeto y aparte el criticismo que el conocimiento debe ser reflexionado yaprendido para poder ser aprendido. Otras corrientes también son el subjetivismo y el relativismo que sostienen la existencia de una verdad limitada de valides, y el Paganismo que es el que niega la posibilidad del conocimiento en cuanto a sujeto-objeto. En pocas palabras el problema de la posibilidad del conocimiento se aborda a partir de las percepciones del Dogmatismo, Escepticismo, Subjetivismo,Relativismo, Pragmatismo y Criticismo.
Características del dogmatismo:
I. No se cuestiona el problema de la posibilidad del conocimiento verdadero
II. Plantea que los objetos del conocimiento no son dados absolutamente
III. Tiene plena confianza en la capacidad de la razón
IV. No es una concepción viable porque no contempla el progreso del conocimiento
V. Cree que podemos conocer con certeza larealidad solo con acercarnos a ella.
Principales características del escepticismo:
I. Plantea que no podemos conocer la realidad a ciencia cierta
II. Cree que es imposible una aprehensión real del objeto porque el sujeto está influido por; su propia índole, sus órganos del conocimiento y sus circunstancias
III. Adquiere las formas de escepticismo que son; radical, metódico, sistemático y...