Problemas Eticos Del Mundo Actual Evidencias

Actividad. I.2
Los aportes culturales a la ética
Aunque el concepto ética se haya creado en la Grecia clásica, el problema de la moral ha estado siempre presente en la especulación filosófica. Por lo tanto, encontramos referencias sobre la correcta conducta y sobre el bien y el mal, desde las más antiguas culturas en todas las religiones del planeta. Para tener una panorámica histórica de estaevolución presentaremos las ideas más relevantes desde los albores de la cultura hasta la actualidad.
Egipto.
Los egipcios crearon una serie de preceptos morales ue se contienen en el papiro llamado Sabiduría de Anu (Larroyo, 1968:158) cuya norma principal dice: “No hagas aquello de lo que tu madre pudiera avergonzarse y reprochártelo, ni nada que le haga elevar su mano a Dios, porque él oirásus ruegos”. Otras normas se referían a la necesaria piedad hacia los hombres desvalidos: “No te rías del ciego ni te burles del enano, ni abuses del hombre lisiado. No injuries al hombre dejado de la mano de Dios, ni te enfurezcas con el que se equivoca”. El rol del rey es un elemento del orden divino al que los egipcios denominaron "maat". El rey debía mantener el orden divino y ofrendar el ordendivino a los dioses para que persista el orden del universo.
Los egipcio daban como significado el conceptos de "matt” generalmente como verdad, justicia, rectitud e "isfet" traducido generalmente como iniquidad, mal, falso, erróneo.
Por eso en la sociedad egipcia los hombres debían comportarse según ciertas regulaciones de conducta que se cimentaban en una serie de valores, constituyendouna ética. Asimismo reflexionaron sobre la existencia del mal en la experiencia cotidiana, y la relación entre el hombre y el dios.
Mesopotamia
Hacia el siglo XVII a.C. Se explico el código de hammurabi que establecía las reglas legales fundamentales para los caldeos. Este texto responde a la acepción del derecho jurisprudencial (en inglés commn law) ; recopila de manera impersonal lasdecisiones de justicia del rey. A menudo se lo señala como primer ejemplo del concepto jurídico de que algunas leyes son tan fundamentales que ni un rey tiene la capacidad de cambiarlas. Las leyes, escritas en piedra, eran inmutables. Este concepto de preeminencia de las leyes sobre los soberanos pervive en le mayoría de los sistemas jurídicos modernos.
Uno de los más importantes documentosjurídicos de la historia es el Código de Hammurabi rey de Babilonia entre los años 1790 y 1750 a.C. El rey deseaba que todos sus súbditos conocieran las leyes vigentes en su reino e hizo colocar varias copias de su código en su reino. Una de ellas llegó hasta nuestros días y descubierta por arqueólogos franceses se conserva hoy en día en el Museo del Louvre. El código está grabado en una piedra de dorita(una dura piedra de color negro) y adornado en su parte superior con la imagen del propio rey Hammurabi que recibe las leyes del dios Samash, el rey sol que lo era también de la justicia. En la tradición jurídica de Mesopotamia se consideraba que las leyes eran de origen divino y eran entregados por los dioses a los reyes. 

Ética persa
En la cultura persa, un rol fundamental tuvo Zoroastro(Siglo VII a.C.) que fue un filósofo persa, se estima que nació en la religión persa de bactrina en torno al 628 a.C. y murió sobre el 551 a.C. reo una de las primeras religiones monoteísta de la historia, denominada mazdeísmo aunque por extensión del hombre del personaje, acabo por conocerse como zoroastrismo. El nombre de mazdeísmo procedería del hombre de la deidad, Ahura Mazda (Llamado Ormuz enárabe), que como base escrita al mazdeísmo, Zoroastro dejo una obra, el zend Avesta, en forma de recopilación de canticos sagrados, los primeros de los cuales, y parte fundamental del Avesta reciben el nombre de gathas. Ejerció una influencia absolutamente decisiva en el judaísmo y por tanto en todas las religiones judeocristianas (Judaísmo, Cristianismo, Islamismo) y que marcan de forma...