Problematica socioantropologica

Introducción

La investigación social a comenzado a cuestionarse debido a la insatisfacción por sus resultados lo cual despertó problemas lo que llevo a la búsqueda de nuevas opciones que dieran cuenta de determinadas especificidades y unir distintos enfoques (teóricos y técnico-metódicos). En esta perspectiva se introduce LA ETNOGRAFIA como alternativa, explicitando a la etnografía como elespecífico trabajo antropológico, tendiente a la construcción de conocimientos sobre fenómenos de la vida social, dirigido a desentrañar y construir tramas y redes sociales si bien trabajadas a escala de lo particular surcadas desde lo general de manera especifica, intentan dar cuenta sobre aspectos de la vida cotidiana, que por tan familiares y obvios que sean no se registra ni reflexiona sobrelos mismos, planteando la utilidad de los aportes que la antropología puede brindar si se recupera, un modo –casi artesanal- siendo mucho mas que una técnica.

Desarrollo

La etnografía se interesa por lo que la gente hace, cómo se comporta, como interactúa; se propone descubrir sus creencias, valores, motivaciones…etc.
El trabajo antropológico tiene que ver con la documentación y el registrode lo no documentado. Reivindicando la noción de vida cotidiana como útil para captar el movimiento heterogéneo, a veces conflictivo y contradictorio de los procesos de la vida social.
La cultura es el rasgo distintivo de lo humano. El hombre ha sido calificado como animal constructor de cultura, la cultura, a su vez, se describe como el verdadero nicho ecológico del hombre, o la herencia socialde la humanidad.

El hombre hereda unos rasgos biológicos y un importante componente social. Mientras la vida de otros seres vivos está fundada en el instinto, la nuestra está basada en el aprendizaje.
La socialización es el aprendizaje que capacita a un individuo para realizar roles sociales, lo que se aprende en la socialización es la cultura.
La socialización es el proceso por el cual:a) Los individuos desarrollan una personalidad como resultado del aprendizaje de una cultura dada y por medio del cual:
b) Una cultura es trasmitida de una generación a otra.
La cultura es una herramienta metodológica de gran utilidad, permite situar y precisar la verdadera naturaleza y contenido de lo social. Para Linton, el trabajo del sociólogo debe comenzar con el estudio de las culturasde las diferentes sociedades.
En la cultura se pueden distinguir un componente socio-estructural, un referente conductual y una base material.
La cultura se transmite y se transforma a través del habitus. La cultura cambia por la aparición de nuevos inventos o aceptación de otros por diversos acontecimientos como cambios poblacionales, migraciones, catástrofes naturales o descubrimientos.

Larelevancia de la etnografía para la transformación de la escuela basada en la descripción de los pueblos es probablemente el método más popular y utilizado en la investigación educativa para analizar la práctica docente, describirla (desde el punto de vista de las personas que participan en ella) y enfatizar las cuestiones descriptivas e interpretativas de un ámbito sociocultural concreto.
ElTrabajo de Campo Etnográfico (TC) es tradicionalmente flexible, es esencial dejarse sorprender, no es solo una caracterización geográfica, si no también sociológica.
Se acompaña de un trabajo teórico constante que permite observar más. Aquí nos referimos a tres etapas fundamentales Preparación, desarrollo y cierre durante la planificación metodológica se encuentra la etapa preliminar, periodo dedelimitación del campo donde se realizará la recolección de datos, cuando nos referimos a que campo nos dirigimos, cuando lo concebimos y cuales son sus limites hablamos de dos cuestiones fundamentales: el Ambiente Físico (Unidad de Estudio) (UE), y los Sujetos de Estudio (Unidades de Análisis) (UA)
Para ello, es preciso llevar a cabo, durante largos períodos de tiempo, una observación directa...