Proceso de hominización y cultura material: la aportación de la antropología histórica

TEMA 22
PROCESO DE HOMINIZACIÓN Y CULTURA MATERIAL.
APORTACIONES DE LA ANTROPOLOGÍA HISTÓRICA

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1. Introducción

2. La discusión acerca de los orígenes del hombre

3. El proceso de Hominización

3.1) Concepto de Hominización
3.2) Mecanismos de Evolución
3.3) Rasgos definitorios del género humano
3.4) Clasificación geológica del ser humano3.5) De primates a homínidos
3.6) Los primeros homínidos y el género Australopiteco
3.7) El género Homo: Homo Habilis y Homo Erectus
3.8) El Homo Sapiens

4. Prehistoria, Arqueología y ciencias auxiliares. Interdisciplinariedad

4.1) El interés por los primeros seres humanos y sus manifestaciones culturales. Aspectos historiográficos
4.2) Prehistoria:definición, límites y periodización
4.3) La relación con otras ciencias
4.4) La aportación de la Antropología Histórica

5. El Paleolítico
5.1) El Paleolítico Inferior
5.2) El Paleolítico Medio
5.3) El Paleolítico Superior
5.5) Grupos Epipaleolíticos y Mesolíticos

6. Conclusión

7. Bibliografía
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1. INTRODUCCIÓN

2.) LA DISCUSIÓNACERCA DE LOS ORÍGENES DEL HOMBRE.

Todas las sociedades a lo largo de la historia han sentido la necesidad de dar una explicación al origen del hombre. Las culturas preclásicas dieron explicaciones basadas en cosmogonías donde un demiurgo o gran alfarero creaba al hombre y donde la cronología venía dada por el diluvio universal (tiempos pre y pos diluvianos) y el relato bíblico. De estaconcepción surgirán dos ideas que permanecerán hasta el siglo XIX:
a) El creacionismo y la inmutabilidad de la especie humana; los seres humanos fuimos creados en un momento determinado con el aspecto que tenemos hoy día,
b) El monogenismo; una sola pareja dio origen a toda la humanidad,

Durante los siglos XVIII y XIX se van a producir frecuentes hallazgos de formas humanas pasadasdiferentes a la actual, pero la razón de estas diferencias no quedaba clara y fueron atribuidas a malformaciones.

Será definitivamente CHARLES DARWIN quien con la publicación de su obra El Origen de las espacies (1859) de definitivamente al traste con las teoría tradicionales. Darwin era partidario de que las especies no eran inmutables y que con el tiempo se dan formas nuevas por razonesadaptativas. Dichas transformaciones están dirigidas y controladas por la selección natural, mecanismo mediante el cual solo sobreviven las formas más versátiles al cambio y con mayores capacidades de adaptación a las variaciones. Además añade que hombre y mono vienen de un mismo tronco común, afirmación que fue malinterpretada y rechazada por la sociedad de su época.

Será MENDEL quien consus investigaciones genéticas explique el porqué de dichos cambios. Mendel introduce el concepto de mutación, variaciones espontáneas y hereditarias que aparecen al azar, como motor de dichas transformaciones.

En la actualidad los estudios sobre evolución parten de la originaria concepción darvinista pero estudiándola desde el campos de la biología molecular que investiga los mecanismos detransmisión de información genética.

3.) EL PROCESO DE HOMINIZACIÓN

3.1) Concepto de Hominización

Denominamos Hominización el proceso de transformación evolutiva que ha llegado a configurar al hombre actual tal y como es hoy día y a diferenciarlo de sus antepasados los simios. Se basa en dos aspectos:
a) Aspecto biológico; viene dado por todas las características físicas y genéticas quediferencian al hombre del simio, como el desarrollo cerebral o la existencia de un aparato fonador que permite el lenguaje. Estas diferencias no siempre son detectables en un fósil.
b) Aspecto cultural; viene dado por el conjunto de actividades eminentemente humanas, como la fabricación de utensilios para su uso, que implica necesidad de lenguaje y elevado desarrollo cerebral.

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