Profano o Divino

PATRON EJEMPLAR DE LO PROFANO
RELATO

Según Mircea es posible manifestar que el mundo arcaico ignora las actividades profanas, pues cualquier labor (Agricultura, Pezca, caza… etc.) interviene deuna u otra forma en lo sagrado, es decir si en una civilización se mantiene un temple completamente tradicional, por con siguiente no existirían dichas actividades, pero existe una excepción y sonlas que carecen de significación o de modelos fundamentales míticos.
A partir de este pensamiento Mircea puede inferir que si una actividad tiene un propósito, un fin, un motivo definido yresponsable significa un ritual para el mundo arcaico, pero a raíz que en general estas ocupaciones se ven ampliamente afectadas por haber perdido su carácter sagrado en una sociedad moderna, se haconvertido en actividades profanas como consecuencia de esta degeneración.
Un ejemplo que vale la pena resaltar del capítulo arquetipos de las actividades es el valor mágico y farmacéutico de ciertashierbas, el autor muestra a la planta medicinal como una divinidad pues cuando crecieron y las encontraron en el monte sagrado del calvario, inmediatamente se elaboró un ritual del cual se demostró sueficacia y las hierbas únicamente eran efectivas si se repetía dicho ritual, de esto podemos deducir el grado de importancia que tenían las costumbres míticas.
En una comunidad tradicional, segúnel autor Mircea los actos importantes de la vida han sido han sido producto de que los Dioses o héroes lo han revelado y a sus los hombres tan solo repiten de manera continua estos ejemplares.
SegúnMircea es posible manifestar que el mundo arcaico ignora las actividades profanas, pues cualquier labor (Agricultura, Pezca, caza… etc.) interviene de una u otra forma en lo sagrado, es decir si enuna civilización se mantiene un temple completamente tradicional, por con siguiente no existirían dichas actividades, pero existe una excepción y son las que carecen de significación o de modelos...