Profesor De Dibujo Tecnico

El Carnaval del Diablo
Tragicomedia en un prólogo y cuatro actos
Juan Oscar Ponferrada


A Orestes Caviglia

PERSONAJES
Pucllay
El Chiqui
El Forastero:
María Selva
Don Cruz
Encarnación
Isabel
Rosendo
Lucinda
Doña Funesta
Don Servando
Lamberto
Casiano
Mamerto
Coro
Mozas, Mozos
Ancianas, Ancianos
Gente toda de la montaña

PRÓLOGO
“La Chaya” es el nombre del carnaval enlos valles calchaquíes. Comienza con las ceremonias llamadas “topamientos” y concluye con el entierro del “Pucllay” , suerte de Momo indígena cuya imagen aparece en todos los festejos como presidiéndolos, inspirador de la embriaguez y el gozo, el “Pucllay” recuerda un poco al Dionisos griego, a Baco en sus últimas transformaciones. Pero, como éste, implica también en cierto modo al diablo de lanoción cristiana. “La Chaya” tiene formas rituales que parecen haber quedado de la fiesta del “Chiqui”, antiguo dios infausto, mito de lo fatal, cuyo culto ya ha desaparecido. Puede conjeturarse que el “Chiqui” supervive en el “Pucllay”, como si se dijera la tristeza en el fondo de la alegría. Así se explicaría el acento dolorido y trágico de la “vidala chayera” que es la canción de carnaval.
Díasantes de comenzar la chaya se hace la recolección de la algarroba. En medio del afán de la cosecha los chayeros (gente carnavalera) ensayan sus vidalas. Generalmente, el ‘Pucllay” es invocado ya desde este instante porque él es la alegría que se avecina, el “genio” que se adelanta a esperar, en la vendimia, el comienzo de su reinado.
(Campo de algarrobales. Se verá una explanada a la entrada delbosque que se extiende a la izquierda. Arriba, por los claros de las ramas, el resplandor do-nido de la tarde en deceso irá cambiándose por una claridad color berilo y -después- azul índigo. Luego saldrá la luna y tejerá entre el follaje su telaraña de plata. En la luz espectral, los troncos y las ramas se verán como torsos y brazos de sátiros.
A la derecha se elevará un tunal. Y habrá algúngrueso tronco de árbol derribado, Y en el suelo estarán esparcidas las vainas de algarroba madura. Al fondo, la sombría línea de las montañas que la noche borrará lentamente.
Esto ocurre en los días en que se cosecha la algarroba, al son de las vidalas. El coro de los algarroberos cantará, acercándose .)
Coro: Algarrobo, algarrobal:
¡qué gusto me dan tus ramas
cuando empiezan a brotar!
Cuandoempiezan a brotar,
señal que viene llegando
el tiempo del carnaval.
Escena I
(Se verá a los cosechadores: mozas, mozos y chicos— recogiendo el fruto caído sobre la tierra, con el cual llenarán alforjas y árganas. Durante su actuación, este conjunto evolucionará en forma de ballet, otorgando un carácter ritual a la cosecha.
Dos semicoros estarán adelante, a derecha e izquierda. Serán grupos deancianos y de ancianas, respectivamente, y sus voces se oirán como el eco tardío de la experiencia y de la reflexión. Las partes de los dichos semicoros han de ser siempre habladas. En cambio, el coro tendrá invariablemente una función cantante (que es la del cancionero popular; porque en el cancionero popular: si la vida es teatro— parece haber quedado delegado lo que era el Coro en la Tragediaantigua).
Se verá, finalmente, en primer plano, la figura del Pucllay: suerte de Momo indígena, gran mascarán de risa en cuerpo humano— sentado junto a un árbol; y en una rama de éste se verá, además, la imagen dura y trágica del Chiqui, el genio infausto, con su aspecto de búho.)
Mozo Primero: ¡Bienhayga el árbol macho! Tronco y raíces firmes...!
Moza Primera: Busco un querer que tenga su fuerzay sus raíces...!
Primer Semicoro: Amor dulce y seguro, lo mismo que sus ramas con el fruto maduro.
Mozo Segundo: Árbol de tanto años y con brotes tan tiernos!
Moza Segunda: Así quisiera verte, corazón, con el tiempo.
Segundo Semicoro: Corazoncito alegre, como sus vainas de oro; como sus ramas verdes...
Coro : Algarrobo, algarrobal;
cuando cantan los Coyuyos
me dan ganas de llorar;
me...