profesor de historia


Introducción:
Con la llegada de los extranjeros, la República Argentina tuvo grandes aportes a su identidad, ya que millones de ellos llegaron a nuestro país con sus costumbres y tradiciones. Esto generó un rico intercambio cultural entre los residentes y los nuevos habitantes quienes se fueron integrando a nuestra sociedad.

La integración de los inmigrantes y de las siguientesgeneraciones se ha producido de muy diversas maneras dependiendo tanto del origen como del momento en que se realizó el movimiento migratorio y las causas que lo llevaron a realizarlo.
Este trabajo intenta dar una respuesta a las formas de inserción, integración y lucha por parte de colectivos menores numéricamente y que se encontraron posicionados por fuera del siempre “anhelado” crisol de razas”.
Elcaso africano es el que ejemplifica más claramente esta aserción.
En consecuencia, este trabajo pretende dar respuesta a esas identificaciones que son asignados al pasado desde un determinado posicionamiento en el presente.
Para tal fin se toma como referente a los inmigrantes y descendientes de origen caboverdiano.
Este abordaje parte de considerar a la memoria como un mecanismo a lamemoria como un mecanismo cultural estratégico para generar cohesión, sentido de pertenencia y alteridad.
Por tal motivo la memoria social es sostén de la nueva identidad de los caboverdeanos que viven en la provincia de Buenos Aires. Ante la existencia de una única memoria africana caboverdiana y ante la imposibilidad de abordar “todos” los sentidos y soportes que adquiere el pasado para losdistintos sectores de la comunidad, esta aproximación propone analizar las narrativas a través de las cuales se construyen las memorias sobre el lugar de origen, el viaje y el posterior asentamiento en la sociedad receptora, focalizando sobre los hitos que articulan los relatos, los silencios y los olvidos y la transmisión intergeneracional de esas memorias y no dichos.
Para tal fin este trabajoabordará el tema de la memoria desde la perspectiva del estudio llevado a cabo por la Lic. Marta M. Maffia, investigadora de la UNLP “Alcance y límites del proceso de integración de los caboverdeanos en Argentina, como eje central, además se utilizarán los textos “Memoria y límites étnicos entre los caboverdanos de Argentina” de la Lic. Paola C. Monkevicius, de Antonio Carreira sobre “Migraciones de lasIslas de Cabo Verde para el tema identidad se apoya este trabajo en los textos de Rafael Duharte Jimenez “El negro en la sociedad argentina” y el de Juan Carlos Coria “Presente y pasado de los negros en Buenos Aires”.
“La Memoria Social es sostén de la Nueva Identidad de los caboverdeanos que viven en la provincia de Buenos Aires”


Desarrollo:
Los caboverdeanos en la Argentina.Contextualización socio- histórica de la inmigración caboverdiana argentina:
En primer lugar diremos que Cabo Verde es un archipiélago africano situado en el Atlántico a 450 km aproximadamente de la costa de Guinea, Mauritania y Senegal. Se encuentra conformado por diez islas distribuidas en dos grupos: Barlovento que comprende las islas de Santo Antao, San Vicente, Santa Luzia, San Nicolau, Sal yBoavista Sotavento formado por Maio, Santiago, Fogo y Brava (Maffia; 1993 y 1994). Las islas que se encontraron desahitadas al momento del descubrimiento por los portugueses (1456-1460) fueron “colonizadas” con individuos provenientes del sur de Portugal, Alentejo y Algarves, población a la que se sumaron numerosos esclavos africanos pertenecientes a diferentes etnias: mandingas, jalofos, fulas-pretos.Así el archipiélago de Cabo Verde queda establecido como un entrepuesto comercial de esclavos, donde además de portugueses también comerciaban holandeses, ingleses y franceses, posicionado por su estratégica situación geográfica en el Atlántico, recibiendo las más variadas influencias de los tres continentes: Europa, África y América.


Esta heterogeneidad racial, lingüística y cultural de...