PROFESOR

El hombre mediocre
José Ingenieros

Colección
Filosofía y teoría social

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Dirección de Contenidos: Ivana Basset
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Primera edición en español en versión digital
© LibrosEnRed, 2009
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ÍndiceIntroducción – La moral de los idealistas.

5

Capítulo I – El hombre mediocre

24

Capítulo II – La mediocridad intelectual

43

Capítulo III – Los valores morales

60

Capítulo IV – Los caracteres mediocres

86

Capítulo V – La envidia

103

Capítulo VI– La vejez niveladora

116

Capítulo VII – La mediocracia

127

Capítulo VIII – Los forjadores de ideales

153Acerca del autor

173

Editorial LibrosEnRed

174

Introducción – La moral de los idealistas.

I– La emoción del Ideal
II– De un idealismo fundado en la experiencia.
III– Los temperamentos Idealistas.
IV– El idealismo romántico.
V– El Idealismo estoico.
VI– Símbolo.

I– La emoción del ideal
Cuando pones la proa visionaria hacia una estrella y tiendes el ala hacia talexcelsitud inasible, afanoso de perfección y rebelde a la mediocridad, llevas
en ti el resorte misterioso de un Ideal. Es ascua sagrada, capaz de templar�
te para grandes acciones. Custódiala; si la dejas apagar no se reenciende
jamás. Y si ella muere en ti, quedas inerte: fría bazofia humana. Sólo vives
por esa partícula de ensueño que te sobrepone a lo real. Ella es el lis de tu
blasón, el penachode tu temperamento. Innumerables signos la revelan:
cuando se te anuda la garganta al recordar la cicuta impuesta a Sócrates, la
cruz izada para Cristo y la hoguera encendida a Bruno; cuando te abstraes
en lo infinito leyendo un diálogo de Platón, un ensayo de Montaigne o un
discurso de Helvecio; cuando el corazón se te estremece pensando en la
desigual fortuna de esas pasiones en que fuiste,alternativamente, el Ro�
meo de tal Julieta y el Werther de tal Carlota; cuando tus sienes se hielan
de emoción al declamar una estrofa de Musset que rima acorde con tu sen�
tir; y cuando, en suma, admiras la mente preclara de los genios, la sublime
virtud de los santos, la magna gesta de los héroes, inclinándote con igual
veneración ante los creadores de Verdad o de Belleza.
Todos no seextasían, como tú, ante un crepúsculo, no sueñan frente a una
aurora o cimbran en una tempestad; ni gustan de pasear con Dante, reír
con Moliére, temblar con Shakespeare, crujir con Wagner; ni enmudecer
ante el David, la Cena o el Partenón. Es de pocos esa inquietud de perseguir
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ávidamente alguna quimera, venerando a filósofos, artistas y pensadores
quefundieron en síntesis supremas sus visiones del ser y de la eternidad,
volando más allá de lo real. Los seres de tu estirpe, cuya imaginación se
puebla de ideales y cuyo sentimiento polariza hacia ellos la personalidad
entera, forman raza aparte en la humanidad: son idealistas.
Definiendo su propia emoción, podría decir quien se sintiera poeta: el Ideal
es un gesto del espíritu hacia algunaperfección.

II– De un idealismo fundado en experiencia
Los filósofos del porvenir, para aproximarse a formas de expresión cada vez
menos inexactas, dejarán a los poetas el hermoso privilegio del lenguaje
figurado; y los sistemas futuros, desprendiéndose de añejos residuos místi�
cos y dialécticos, irán poniendo la Experiencia como fundamento de toda
hipótesis legítima.
No es arriesgado...