Profesor

Adrián Criollo Cuenca, 1 de Octubre de 2012
IDENTIDADSigmond Freud
Freud elaboró la distinción crucial entre ser y tener al otro con referencia a la identificación: Secomporta como un derivado de la primera fase oral de organización de la libido, en la que el objeto que deseamos se asimila comiéndolo y, de ese modo, se aniquila como tal. De manera similar, elideal del yo está compuesto de identificaciones con ideales culturales que no son necesariamente armoniosos. No sugiero con ello que todas estas connotaciones deban importarse al por mayor y sintraducción a nuestras reflexiones en torno de la «identidad», pero las menciono 16 para indicar los novedosos repertorios de significados con los cuales hoy se declina el término. El concepto de identidadaquí desplegado no es, por lo tanto, esencialista, sino estratégico y posicional. Vale decir que, de manera directamente contraria a lo que parece ser su carrera semántica preestablecida, este conceptode identidad no señala ese núcleo estable del yo que, de principio a fin, se desenvuelve sin cambios a través de todas las vicisitudes de la historia; el fragmento del yo que ya es y sigue siendosiempre «el mismo», idéntico a sí mismo a lo largo del tiempo.
Erik Erikson
Está primera la identidad, en el sentido de ciertos psicólogos. Pienso aquí sobre todo en Erik Erikson. Una identidad es unadefinición de sí mismo, en parte implícita, que un agente humano debe poder elaborar en el curso de su conversión en adulto y (según el mismo Erikson) seguir redefiniendo a lo largo de su vida No setrata de una realización facultativa Sin identidad estable nos sentimos al borde de la crisis, y no sólo muy desgraciados, sino también incapaces de fijncionar con normalidad. Los momentos en los...