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¿Qué debo hacer? (Ética)
La respuesta a la pregunta ¿Qué debo hacer? se encuentra principalmente respondida en La Razón Práctica.
Según Kant, la razón tiene dos usos, uno teórico y un uso práctico. La razón teórica es la que nos ha llevado a negar la Metafísica como ciencia al centrarse en el estudio del ser, elaborando juicios. Mientras, la razón práctica es la encargada de guiar nuestraconducta, y, si la razón teórica se centraba en el estudio del ser realizando juicios, la práctica lo hará en el estudio del deber del ser, con los imperativos. Por ello, ésta última razón es la que nos lleva a preguntarnos” ¿Qué debo hacer?”.
Kant, antes de dar respuesta a la pregunta, hizo un repaso de las teorías éticas anteriores, llegando a la conclusión de que éstas eran éticas materiales, concaracterísticas comunes:
Por un lado eran Hipotéticas; ya que todas valoran las acciones humanas en busca de un fin, como el placer, la felicidad etc. Estas teorías aseguran que realizando unas acciones, el individuo será más feliz que si no las cumple, y por tanto, los actos son buenos o malos en función de que se acerquen o alejen del fin.
Por otro lado eran Empíricas; pues son teoríascuyos principios se entienden solamente en el momento en el que se realizaron, en el contexto histórico. Así pues, cuando intentamos universalizar los principios, vemos que no es posible.
Y además era Heterónomas, cuando Kant dice que las anteriores teorías éticas son heterónomas, se refiere que están hechas para que el sujeto las acepte, pero no las elabore. Es decir, el ser humano debe acatarlas yobedecerlas, en lugar de reflexionar libremente. Según Kant, estas teorías tratan a los demás como si fuesen niños, menores de edad.
Ante esto propone una ética formal que suprima los errores de las éticas anteriores y desarrolle una moralidad que se dirija al ser humano como ser autónomo y crítico. En consecuencia, habrá de ser:
Una ética que valore las acciones en sí mismas, el fin no puedejustificar los medios; es decir Categórica, pues las acciones no serán buenas según el fin. A priori. Las normas y valores de la ética no pueden depender de la experiencia. Tienen que depender de lo único que es universal en los hombres: la razón. Para poder formar normas universales para cualquier sitio y tiempo se tiene que hacer uso de la razón Y Autónoma; será la conciencia moral de cada sujetola que determine la conducta sin que se le imponga nada exterior a ella. También en su uso práctico la razón ha de ser su propio juez.
La teoría ética de Kant es una teoría ética del deber, ya que nos orienta sobre cómo actuar (No nos dice lo que tenemos que hacer, sino cómo lo tenemos que hacer)
Además, la voluntad será la encargada de realizar los imperativos, gracias a los cuales podremosactuar correctamente. Sin embargo la teoría también exige una buena voluntad en el sujeto, surgida de nuevo de la voluntad. La buena voluntad busca el deber y orienta al sujeto a saber lo que hacer. El hecho de obrar bien viene determinado por una ley, denominada imperativo categórico.
El imperativo categórico es una norma moral que dice “Obra de tal forma que la máxima de tu obrar sirva de leyuniversal” es decir, siempre que se vaya a actuar hay que hacerlo de la forma más modélica posible, de tal manera que sea un ejemplo para cualquier lugar en cualquier tiempo. Gracias a esta ley, la razón dirige la conducta moral.
Cualquier persona en condiciones normales es capaz de actuar de esta manera, y es consciente de ello. El problema es que no todo el mundo orienta su voluntad con larazón para encontrar la conciencia moral, y para ello es fundamental que en nuestras acciones haya buena voluntad.
Así, Kant en su imperativo categórico estableció tres tipos de acciones:
Los contrarias al deber, aquellas acciones que violan directamente el imperativo categórico, que van en contra del saber, y en las que no exista buena voluntad
Los conformes al deber, que se encuentran...