Profesora

LENGUA

La oralidad no es un ideal, y nunca lo ha sido. Enfocarla de manera positiva no
Significa enaltecerla como un estado permanente para toda cultura. El
Conocimiento de la escritura abre posibilidades para la palabra y la existencia
Humana que resultarían inimaginables sin la escritura. [...] Asimismo, la
Oralidad nunca puede eliminarse por completo: al leer un texto se le “oralita”.Tanto la oralidad como el surgimiento de la escritura a partir de la oralidad son
Necesarias para la evolución de la conciencia “.
Como seres sociales que somos, no nos basta simplemente con conocer la
Lengua y su objeto lingüístico, sino que también debemos contextualizar a la
Misma en nuestro ámbito socio-cultural. El valernos de un conocimiento formal
De la lengua, no nos garantiza elmanejo, el dominio de habilidades expresivas
y comunicativas; las cuales son imprescindibles en nuestra vida social.


RELIGION
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La religión es una parte de la actividad humana consistente en creencias y prácticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, de tipo existencial, moral y espiritual. Se habla de «religiones» para hacer referencia a formas específicas de manifestacióndel fenómeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que están organizadas de formas más o menos rígidas, mientras que otras carecen de estructura formal y están integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El término hace referencia tanto a las creencias y prácticas personales como a ritos y enseñanzas colectivas.Definir qué es religión (del latín religare o re-leyere) ha sido y es motivo de controversia entre los especialistas. Según el sociólogo G. Len ski, es «un sistema compartido de creencias y prácticas asociadas, que se articulan en torno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los seres humanos».1 Por su parte, el antropólogo Clifford Gert propone una definición alternativa: «Lareligión es un sistema de símbolos que obra para establecer vigorosos, penetrantes y duraderos estados anímicos y motivaciones en los hombres, formulando concepciones de un orden general de existencia y revistiendo estas concepciones con una aureola de efectividad tal que los estados anímicos y motivaciones parezcan de un realismo único».2 Debido al amplio espectro de usos de la palabra, resultaespecialmente complejo ofrecer una definición exhaustiva de la religión o del fenómeno religioso. Sin embargo, se puede afirmar que, como hecho antropológico, engloba entre otros los siguientes elementos: tradiciones, culturas ancestrales, instituciones, escrituras, historia, mitología, fe y credos, experiencias místicas, ritos, liturgias, oraciones...

OPINIONES
l Liderazgo Gerencial: procesomediante el cual se dirigen las actividades laborales de un equipo de trabajo y la capacidad de influir en ellas (Habilidades gerenciales). Esta definición tiene cuatro implicaciones importantes.
En primer término, el liderazgo implica a otras personas; a los colaboradores o seguidores. Los miembros del equipo de trabajo, dada su voluntad para aceptar las órdenes del líder, ayudan a definir laposición del líder y permiten que transcurra el proceso de liderazgo; si no hubiera a quien mandar, las cualidades de liderazgo del gerente serían irrelevantes.

En segundo, el liderazgo entraña una distribución desigual del poder entre los líderes y los miembros del equipo de trabajo. Los miembros del equipo no carecen de poder; pueden dar forma, y de hecho lo hacen, a las actividades del grupo dedistintas maneras. Sin embargo, por regla general, el líder tendrá más poder sobre los demás y es quien decide que se debe hacer.

El tercer aspecto del liderazgo es la capacidad para usar las diferentes formas del poder para influir en la conducta de los colaboradores, de diferentes maneras.



PREFERENCIAS SEXUALES
Dícese de aquellas personas, animales y algún que otro robot que se siente...