Profesora

La población del actual territorio argentino a la llegada de los españoles a principios del siglo XVI sumaban unas 330.000 personas agrupadas en una veintena de grupos étnicos. Los habitantes del Noroeste, las sierras centrales y mesopotámicas, practicaban la agricultura, mientras que el resto del territorio estaba ocupado por grupos de cazadores- recolectores. Las culturas más extendidas fueronlos DIAGUITAS del noroeste, los Guaraníes, los Tupies, los Tobas y los Guaycurúes en el Noroeste, los Pampas en el Centro y los Tehuelches, Mapuches y Onas en el Sur.
CONQUISTA Y COLONIZACION, en 1536 Don Pedro de Mendoza fundo Santa María de los Buenos Aires, la primera ciudad argentina. La miseria y el hambre doblegaron a Mendoza y su gente y Bs. As. quedo despoblada hasta su segunda fundaciónpor Juan de Garay en 1580. Las ciudades argentinas fueron fundadas por conquistadores que provenían de distintas zonas de América. La corriente pobladora del este, llegada desde España, tomo como base de operaciones la ciudad de Asunción y fundo las ciudades litorales. La que vino desde el Perú ocupo el Tucumán como se llamaba a todo el Noroeste Argentino. Las ciudades cuyanas fueron fundadas porla corriente proveniente de Chile.

Matriz de la Tradición (XV – XVIII) predominio hispano: esta matriz coexiste con la ilustración
Proceso de Integración Cultural (es la formación cultural argentina)
En el siglo XV Europa rompe su universo cultural cerrado y comienza a concretar su expansión a lo largo y ancho del planeta.
* Se acrecientan los contactos culturales entre las nacioneseuropeas, España y Portugal y otros pueblos no europeos, americanos, africanos y asiáticos
* Se encuentran cultural distintas en lo referente a sus modalidades, actitudes básicas, etc.
* Este contacto entre culturas distintas y las modificaciones que se dan en una de ellas y la nueva cultura que se gesta es sinónimo de colonialismo.
* Nosotros preferimos hablar de Procesos deintegración cultural (el pueblo) especialmente por su proyección “integracionista” originadas por ciertas elites, que pretendían incorporar previa des culturización a la llamada sociedad nacional a comunidades indígenas e incluso criollas (mestizas)
* Entendemos por proceso de integración cultural como una totalidad cultural considerando que:
* Fuerzas culturales que entran en juego:organización – sentido.
* Formas de interacción cultural: encuentros – propuestas.
* Tendencias culturales: hacia donde tiende lo integrado.
Este proceso se aparece como campo de comprensión de la cultura latinoamericana y argentina. Carreti lo llamo
Sociedad unificadora y uniformadora: haciendo hincapié en la tensión del encuentro entre:
* Una sociedad q tiende a uniformizar
*Las comunidades locales o regionales que tienden a mantener su identidad cultural, su autonomía y su memoria dentro del proceso.
En Aca. Latina esta sociedad unificadora – uniformadora, es la cristiana occidental, que se expande, penetra y tratan de organizar sus intereses, el espacio cultural americano ejerciendo su particular proyecto universalizador.
La expansión se da en forma de oleada:* La oleada de la encrucijada medieval – renacentista que encierra el descubrimiento, la ocupación y la colonización. Dado en el periodo hispano
* La oleada de la ilustración con actualizaciones técnicas e ideológicas desde el surgimiento de las repúblicas hasta nuestros días.
La sociedad unificadora (que ejerce su poder cultural, trata de controlar al máximo el territorio) y elencuentro con las comunidades locales se dan de forma:
* Rígida; tiende a desintegrar las totalidades que se le oponen. Masifican y desequilibran el orden cultural y económico.
* Flexible: con las tribus aliadas tendrán otro trato, terminada la guerra, se respetara su identidad cultural y formas de organización.
Las comunidades locales reconstituidas en masa forman nueva identidad humana...