Profetas menores

El profeta Oseas
Arend Remmers
14 capítulos
1. Acerca del autor y de la fecha en que fue escrito el libro
2. El propósito del libro
3. Peculiaridades
4. Resumen del contenido
1. Acerca del autor y de la fecha en que fue escrito el libro
Oseas (nombre que significa «salvar», «salvación») es el primero de los llamados Profetas Menores. En la Biblia Hebrea, los escritos de estosdoce profetas están compilados en un único libro llamado «Los Doce».
Excepto el nombre de su padre (Beeri, Oseas 1:1), no conocemos otros detalles de los antecesores de este profeta. Los reinados de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá, y de Jeroboam II, rey de Israel, pueden ubicarse aproximadamente entre los años 793 y 697 a.C., es decir, abarcan casi cien años (Oseas 1:1). Lasespeculaciones científicas referidas al tiempo en que Oseas ejerció su ministerio ¡varían entre veinticinco y setenta años! Oseas desarrollaba sus actividades en el reino norteño de las diez tribus, pero, en parte, sus mensajes involucraban también al reino sureño de Judá. Podemos suponer que el servicio de Oseas finalizó cuando el reino del norte fue exterminado, en 722/721 a.C. (evento que él mismohabía anunciado); por lo tanto, dicho servicio tuvo que haber durado entre 30 y 50 años. Si esto fue así, quiere decir que Oseas era contemporáneo de Isaías, Miqueas y Amós.
Oseas obedece el mandato de Jehová de contraer matrimonio con una prostituta llamada Gomer, hija de Diblaim. Gomer concibió dos hijos, Jezreel y Lo-ammi, y una hija, Lo-ruhama (ver párrafo 3, Peculiaridades). No podemos agregarnada más en cuanto a la vida y el fallecimiento de Oseas.
2. Propósito del libro
El marco histórico dentro del cual Oseas desarrolló su servicio está descrito en 2.º Reyes 14:23 - 20:21. Bajo el reinado de Jeroboam II se había producido un leve mejoramiento (externo) del reino de Israel, pero la apostasía y la irresistible idolatría conducían al pueblo hacia un juicio seguro. Además de esto, losreyes de Asiria continuaban atacando constantemente a Israel.
Por medio de las amargas experiencias que tuvo que vivir con su infiel esposa Gomer, Oseas tuvo que sufrir simbólicamente (según la voluntad de Jehová) lo mismo que el pueblo de Israel le había hecho a Dios mediante su idolatría (Oseas 1-3). La apostasía de Israel era como una prostitución espiritual (idolatría). Los nombres de loshijos del profeta expresan el alcance de los juicios de Dios: Jezreel, por la casa del rey Jehú; Lo-ruhama («no compadecida») y Lo-ammi («no mi pueblo») debido al rechazo del pueblo hacia Dios. A pesar de esto, hacia el final de los capítulos 1, 2 y 3, se anuncia la misericordia de Jehová hacia su dividido pueblo. El mensaje de Oseas puede resumirse con las siguientes palabras: Jehová ama a supueblo a pesar de la apostasía.
La segunda parte del libro presenta a Oseas lamentándose extensamente. Por medio de esta actitud, el profeta expresa los profundos ayes que merece la condición espiritual de Israel. Al mismo tiempo, Oseas muestra los caminos futuros de Dios para con su pueblo. El capítulo 14 cierra con una apelación al verdadero arrepentimiento. Esto, sin embargo, sólo podrá alcanzarsu cumplimiento hacia el fin de los tiempos.
3. Peculiaridades
a) El casamiento de Oseas con una prostituta.
Muchos expositores de la Palabra, en épocas pasadas y actuales, han tenido serias dificultades para considerar que un Dios santo pudiera ordenar a uno de sus siervos que contrajera matrimonio con una mujer que vivía en el pecado. De hecho, muchos judíos consideran que este relato no serefiere a hechos reales, sino a una representación simbólica de tales hechos. Algunos estudiosos modernos han adherido a este pensamiento. Otros, en cambio, desean ver en la revelación de Jehová a Oseas la actitud de Israel hacia su Dios mostrada a manera de parábola. Pero no necesariamente debemos interpretar el texto de esta manera. Cabe la posibilidad, por ejemplo, de que la expresión «mujer...