PROFOCOM RESUMEN
RESUMEN DE LECTURAS
TUTOR:
LIC. GASTON REYNAGA
Participantes:
YuniorSabja
Vladimir Jiménez
Fernando López
Carlos Coronel
Edwin Araúz
ETNOFAGIA ESTATAL, MODERNAS FORMAS DE VIOLENCIA Y CONTRA VIOLENCIA SIMBÓLICA
VIOLENCIAS ENCUBIERTAS EN BOLIVIA
DEPENDENCIA ECONÓMICA
EL FANTASMA DEL DESARROLLO EN AMÉRICA LATINALA CIENTIFICIDAD Y LA UNIDAD DEL SER Y DEL SABER
EDUCACION COGNITIVA Y DESARRAIGADA
EL ESTADO PLURINACIONAL
La hegemonía es siempre un proceso conflictivo este seria básicamente el núcleo agroindustrial y ganadería vinculado a los mercados externos. Cuando gobernaban los neoliberales estaban educados enel extranjero, porque ellos no habían sido educados en el país.
Este nuevo estado Plurinacional es la historia real de lo que somos, como unir a un mestizo con un aymara con un quechua, etc. Sin que ninguna cultura se sienta superior a la otra.
La naturaleza es viva en el mundo indígena o como materia prima de la industrialización, también hay distintas maneras distintas de practicar lademocracia nunca antes reconociendo por los anteriores estados.
APUNTES PARA UN ESTADO PLURINACIONAL
El conjunto de individuos, pueblos y naciones tienen el dominio de los recursos naturales. El estado administra los recursos naturales lo hace a nombre del pueblo. Así tenemos una figura de administración estatal fuerte de los recursos naturales no renovables que requieren grandes inversiones y quegarantizan la sobrevivencia de todos los bolivianos. Porque estos recursos se distribuyen en educación, salud, infraestructuras, etc. Pero también la administración regional, municipal y de pueblos y naciones indígenas de recursos renovables necesarios para su propio desarrollo.
¿QUÉ SIGNIFICA EL ESTADO PLURINACIONAL?
Se trata de una forma de vida que para vivir, debe ser a costa de los demás. Suconsigna de vida consiste en: yo soy si tú (el indio). No hay amo sin dueño, pero si el amo aniquila al siervo, el mismo se aniquila; su propia existencia depende de la existencia del siervo y tiene los siguientes fundamentos del currículo: fundamento político (descolonización), fundamento filosófico (vivir bien), fundamento sociológico (condición plural), fundamentos epistemológico (pluralidadepistemologico) y el fundamento psicopedagógico (aprendizaje comunitario).
VIVIR BIEN / BUEN VIVIR
Primeramente debemos comprender la diferencia entre el vivir bien y vivir mejor. Estas dos formas de vida vienen de cosmovisiones diferentes, dos caminos, dos paradigmas con horizontes diferentes.
El vivir mejor implica ganar más dinero, tener más poder, más fama que el otro.
El vivir bien significa elprogreso ilimitado, el consumo inconsciente de los vienes.
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noANTECEDENTE HISTORICOS
Ya pasa casi 100 años y seguimos con los ensayos con una nueva reforma educativa, al principio estos cambioseran muy superficiales como que respondía a intereses de gobiernos de turno.
En épocas pasadas nunca se hizo un diagnostico, sobre las condiciones, características, económicas y sociales de la...
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