Proto 8


La razón humana explica Kant en el prologo de su libro “ la critica de la razón pura”, que siempre estará atormentada por cuestiones, preguntas y dudas que ella nunca podrá contestar o poderapartarlas de su propio conocimiento, como explica Kant esas cuestiones, preguntas o dudas están insertadas en la misma razón humana ya que va en su propia naturaleza plantearse aquellas interrogantes, lascuales nunca lograra contestar porque siempre irán más allá de sus propias, experiencias, facultades y capacidades.
La razón humana al encontrar alguna explicación, respuesta que pongan fin aaquellas interrogantes, abre nuevos caminos o nuevas interrogantes, lo cual provoca que su tarea nunca se acabe, lo que produce nuevas cuestiones, al encontrar nuevas dudas la razón humana encontrararespuestas más simples que no necesitan de la propia experiencia, la cual se ve tentada por las respuestas simples y fáciles de comprender que las entrega la metafísica, lo cual produce más daño que unasolución, donde la razón humana se logra autoengañar.
Al crear una ciencia compuesta de principios propios de la metafísica, crea una ciencia débil, frágil y endeble, la cual es una ciencia mediocre ycómoda donde ya no logra descubrir ningún nuevo camino o ninguna nueva tarea donde la única respuesta entregada es compuesta por los dogmáticos la cual esta infectada de metafísica, lo cual por ende solocrea confuncion y anarquía como dice Kant crea un “hastió”, donde para el “ es inútil en efecto querer fingir indiferencia ante semejantes investigaciones, cuyo objeto no puede ser indiferente a lanaturaleza humana. Esos supuestos indiferentistas, en cuanto piensan algo, caen de nuevo inevitablemente en aquellas afirmaciones metafísicas”(Kant. Critica de la razón pura. p.5 1781). Donde Kantentrega una solución aquella problemática que conlleva a la ciencia, la cual es establecer un tribunal de la razón pura, que proponga e impida, que las soluciones fáciles y sin ninguna explicación...