Protocolo


ÉTICA Y VALORES


UNIDAD #4
PROTOCOLO INDIVIDUAL



PRESENTADO POR

CARMEN J. ORTEGA PEREZ



ESTEBAN JULIO
TUTOR


UNIVERSIDAD DE CARTAGENA
PROGRAMA: ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS A DISTANCIA
X SEMESTRE


CARTAGENA, BOLÍVAR

CONFLICTO ENTRE EL DESEO Y EL DEBER
El deseo en la ética
Elección moral basada en la razón [deliberación] y la voluntad. Este querer puede determinarse por la razón o eldeseo.
B. Russell el deseo es la fuente de la conducta moral.
Kant La voluntad racional pertenece a la misma facultad apetitiva que los deseos.
Todo lo que compete al sentir y al apetecer se encuentra en nosotros y está presente en la conducta moral. A veces esta presencia se contrarresta con la conciencia moral. [Contraposición entre voluntad racional y voluntad patológicamente afectada].Contraposición entre deseo y deber
Demócrito ser bueno, no hacer/no querer nada malo.

Platón Llega a distinguir entre deseos necesarios e innecesarios, pero, sobre todo, establece una dualidad entre deseo y razón.
Aristóteles el deseo es una clase de tendencia o apetito natural. El deseo puede llegar a ser compulsivo y violento. El apetito es consustancial al entendimiento práctico pues es lo único que lomueve.
Hay que rechazar el deseo incontinente y la confusión del bien con el placer... deseo y placer deben ser moderados, pero acepta el placer como parte del bien perfecto y de deseo.
Ni siquiera la verdad puede conocerse al margen del recto deseo en el alma de quien se acerca a la verdad.
(El estagirita) integra y equilibra la función del deseo con la de la razón en la ética el bien no es elplacer, pero tampoco elegimos ningún acto contrario a este objeto de deseo.
Epicuro Identifica el bien con el placer. Es hedonista, pero propugna la moderación de los placeres (en sentido amplio).
Estoicismo El sabio sólo en la virtud puede encontrar el bien y la felicidad.
Deseo, placer, temor y dolor son cuatro pasiones que perturban el alma y nos alejan de la vida buena = exige ausencia de todapasión.
Spinoza Rechaza la noción medieval rigorista sobre el apetito. El deseo es el afecto principal del hombre. Mas deseo = Alegría=conocerla= bien moral
Menos deseo=Tristeza=conocerla=mal moral
Cuando nosotros no somos la causa pasión, cuando la somos acción.
El egoísmo ético.
Epicureísmo = ética del deseo
Estoicismo = moral del deber.
Aristóteles = Equilibra deseo y deber.
Deseo Hedonistasobtener placer. [Difícilmente podemos ponerlas concepciones morales orientadas hacia el deseo bajo la especie de un patrón general (creo) hedonismo ético.
Todas estas concepciones comparten el supuesto del egoísmo ético toda acción / no acción moral debe redundar en la propia satisfacción del protagonista [deseo puede enfocarse o no a una meta del placer siempre basándose en el amor hacia unomismo.
Egoísmo ético = hedonistas, éticas del “amor propio” o del “egoísmo racional”. La conducta humana persigue, por naturaleza, el placer o el provecho propio. (Locke cosas son buenas o malas en referencia al placer o el dolor.)
B Russell supeditación de la ética al egoísmo psicológico.
Recibe una criticas fundamentales:
(1) De la a petición del placer no se puede concluir acto seguido sudeseabilidad. Además,
(2) la ética que confunde lo deseable con lo deseado seguirá siendo subjetivista; [placer y provecho no son los mismos para todos (Putokant)].
(3) No siempre buscamos el beneficio propio los hechos pueden defender la posibilidad de una ética no egoísta.
Hedonismo Punto de vista interesado en la acción moral. (Corriente más extendida del egoísmo ético). Lo bueno es lo deseable. Seidentifica lo deseable con el placer. El placer es lo agradable.
Reducir bueno a agradable es problemático en el discurso ético. Por ello el hedonismo ético ha sido criticado por su dificultad para traducirse en una regla universal. (Se debería dar una armonía entre los hombres móviles e intereses de la humanidad no son tan idénticos en todos sus individuos.
La ética del deber.
Punto de vista...