Proyectos sociales

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EDUCACION SUPERIOR INDÍGENA

INTRODUCION
El proceso de cambio que emerge en la región, desde la visión de los pueblos indígenas, irradica y repertue en el entorno mundial, promoviendo un paradigma comunitarios donde todos interactúen en comunidad para fortalecer la equidad entre las culturas de vida para vivir bien.

El vivir bien plasmada en la practica cotidiana del respeto, de larelación armónica y equilibrio la cual se comprende que la vida esta interconectado, es interdependiente y esta interrelacionado

Los pueblos indinas están trayendo algo nuevos acerca de cómo la humanidad debe de vivir en ahora en adelante, ya que la ideología de mercado mundial, el crecimiento económico, el corporatismo, el capitalismo y el consumismo son productos de paradigmas occidentalesComo unos de los paragimas heredado de nuestros ancestros.

Surge como una propuesta y respuesta en la educación superior como una cultura de la vida que se considera la considera a la comunidad como una estructuray a la vez como una unidad de vida

CONCEPTO DE EDUCACION SUPERIOR INDÍGENA
Las poblaciones indígenas o aborígenes son aquellas que estaban viviendo en sus tierras antes de quellegaran los colonizadores de otros lugares, los cuales al convertirse en el grupo dominante - mediante la conquista, la ocupación, la colonización o por otros medios - segregan o discriminan a los pobladores originarios.
La presencia de estudiantes indígenas en las universidades colombianas es un fenómeno de las últimas dos décadas, que tiende a crecer rápidamente. Los indígenas colombianosconstituyen sólo 3.5 % de la población nacional, viven en comunidades rurales y selváticas, con muy bajo nivel de escolaridad, por lo cual, hasta hace 20 años, prácticamente ningún indígena llegaba a la universidad y eran muy pocos quienes cursaban educación secundaria.
En cuanto a la Educación Superior para indígenas, se plantean importantes interrogantes: ¿Contribuye la universidad a fortalecer laidentidad cultural de los estudiantes indígenas o, por el contrario, a que abandonen su identidad étnica? ¿Los egresados de las universidades son un recurso humano al servicio de sus comunidades y de los procesos político-organizativos de los pueblos indígenas? ¿Cuál es el efecto de la presencia de estudiantes indígenas en el ambiente universitario? ¿Contribuye dicha presencia a la apertura yenriquecimiento cultural de la universidad? ¿Cómo enfocan las universidades indígenas el tema de la interculturalidad? ¿Qué condiciones se requieren para los diálogos de saberes? ¿La diversidad cultural y por tanto la educación intercultural, se reduce a lo étnico? ¿De lo que se trata es de crear programas especiales para indígenas, o de construir una sociedad incluyente de la diversidad?Perspectivas de la educación superior indígena a nivel de las políticas o marcos legales

* Un acercamiento a nuestra concepción de educación

“Cuando en nuestras comunidades nos reunimos para encontrar soluciones a nuestros problemas, discutir los acuerdos y normas para relacionarnos mejor unos con otros, organizar nuestro trabajo, escuchar a nuestros abuelos sobre las historias que han vivido yviven nuestros pueblos, aprender a cultivas, tejer, construir viviendas, llegar a ser médicos tradicionales, parteras, músicos, sentimos que esto es educación

* Multiculturalidad y relaciones de Interculturalidad

Somos un país multilingüe y pluricultural, reconocido constitucionalmente sólo en los últimos años, a pesar de una larga historia de procesos de resistencia, conflictos y encuentrosque constituyen la dinámica en que nos hemos movido los pueblos indígenas.

* Autonomía, participación, comunitariedad

Como pueblos originarios, enfrentados y sometidos permanentemente al peligro de extinción y debilitamiento de nuestras culturas, hemos recurrido a la resistencia que mantenemos con diferentes estrategias y que aún hoy en día nos esforzamos por cualificar.

* La...
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