Psico

Mònica Pla Àlvarez

DEP. DE FILOSOFIA
Curs 2012-2013

DOSSIER DE FILOSOFIA
1ª AVALUACIÓ
Mònica Pla Àlvarez
I.E.S. nº 1 Xàbia

INDEX
TEMA 0: LA REFLEXIÓ FILOSÒFICA: PAS DEL MITE AL LOGOS
2

Mònica Pla Àlvarez

DEP. DE FILOSOFIA
Curs 2012-2013

1.- Diferents formes de veure el món: mite i logos
1.1.- El pensament arcaic
1.2.- Reflexió crítica i fonamentació racional
2.- Ellogos racional: Ciència i filosofia
2.1.- Racionalitat filosòfica i racionalitat científica
2.2.- Trets distintius del saber científic
2.3.- Trets distintius de la reflexió filosòfica
2.4.- Sentit i necessita de la Filosofia
2.5.- Què queda de la Filosofia?
2.6.- Divisió dels sabers

TEMA 1: L’ÉSSER HUMÀ
1.- INTRODUCCIÓ
1.1.- L’amanèixer de l’home
1.2.- De l’ordre al caos
1.3.- Del medinatural al món humà
1.4.- Sobre mitjans i fins humans
2..- GÈNESI I EVOLUCIÓ DE L’ÉSSER HUMÀ
2.1.- Mites de l’evolució
2.2.- De l’Australopithecus fins a l’Homo Sapiens Sapiens
3.- ANTROPOGÈNESI I SOCIOGÈNESI
4.- PROCÉS D’HOMINITZACIÓ
4.1.- Bipedisme
4.2.- Alliberament de les mans i ferramentes
4.3.- Desenvolupament del cervell
5.- PROCÉS D’HUMANITZACIÓ
5.1.- L’ésser humà com animalcultural
5.2.- Vida en grup i cooperació
5.3.- Comunicació i llenguatge
6.- EVOLUCIÓ BIOLÒGICA
6.1.- Abans de l’evolucionisme
6.2.- Teoria de l’evolució
6.3.- Teoria Sintètica de l’evolució
6.4.- Impacte de l’obra de Darwin
6.5.- Teories alternatives

7.- TEXTOS

TEMA 0: LA REFLEXIÓ FILOSÒFICA: PAS DEL MITE AL LOGOS.

3

Mònica Pla Àlvarez

DEP. DE FILOSOFIA
Curs 2012-2013

1.-DIFERENTS FORMES DE VORE EL MÓN: MITE I LOGOS
1.1.- EL PENSAMENT ARCAIC

Tota cultura conté entre els seus elements , propis i particulars, que li permeten
diferenciar-se d’altres cultures, una explicació general de l’origen i estructura de
l’Univers i del funcionament de les forces i fenòmens naturals.
L'home des que existeix, es troba en un món ja donat, en el que hi ha coses - lanaturalesa - i en el que passen coses, esdeveniments.
Tant les coses que estan al costat d'ell com els esdeveniments que succeeixen al seu
voltant, se li presenten com quelcom estrany, enigmàtic, ple de sorpreses o perills.
També ell se sent com un enigma ja que, a diferència dels altres éssers vius, que tenen
la seua vida pràcticament programada per la naturalesa, es veu contínuament obligat aelegir, a prendre decisions.
Per això l'home, des de sempre, ha necessitat tenir una idea de si mateix i sobre el món
que l’envolta.
Fins fa aproximadament uns 2.500 anys, l'home per a orientar-se en el món, havia
confiat en la fe, en la imaginació, en el valor de la tradició...Com a conseqüència
d'aquestes confiances, les interpretacions que l'home posseïa de la realitat i de si mateix
erenreligioses, màgiques, mítiques... i es caracteritzaven perquè el que deien podia
ser veritat, o no ser-ho, però no havia forma de demostrar ni una cosa ni l'altra. És el
pensament arcaic que existeix abans del naixement de la filosofia.
Es caracteritza per una sèrie de trets distintius:
a) El pensament arcaic és un pensament sense fonament, ja que es limita a fer
afirmacions però sensedemostrar-les de manera alguna.
b) És un pensament acrític, ja que no dóna raons de si mateix; ni explica ni
analitza la seua pròpia metodologia.
c) És un pensament de caràcter antropomorf, ja que per a explicar el món, els
homes primitius projecten sobre ell les motivacions i vivències pròpies de l’ésser humà.
Com a conseqüència d'això, el món i tot el que ocorre en ell es converteix en el resultatde l'acció d'uns sers - els déus - que són "com els homes" però que posseeixen molt més
poder que ells.
d) És un pensament emocionalment compromès. Tots els fets, al ser produïts
pels déus, mantenen amb els homes una relació directa i, pel mateix, són incapaços
d'objectivar-los, de distanciar-se d'ells per a explicar-los, ja que els afecten, els
comprometen.
Com a conseqüència d'aquestes...